Интеллигентное молчание

Про нашу интеллигенцию порой кажется, что когда за ними придут, они переспросят: «А вы точно за мной? Может быть, вам к соседу?».

В то время, когда идут погромы крымскотатарских организаций, обыски в домах, угрозы физической расправы;

когда в Крыму плачут старики, женщины и дети, виновные только своей национальностью;

когда народ загоняют в моральное гетто на его же земле;

когда запретом на въезд в Крым разлучают сына с матерью, мужа — с женой, детьми;

когда составляются списки тех, кого надо депортировать, изолировать или каким-то образом ликвидировать, а де-факто депортация уже началась,

— один российский интеллигент громко выражает свое «фи» крымскотатарской кухне, другая — тихо замечает, что крымские татары, по ее мнению, недостаточно бережно относятся к своей родине. Но эти хоть знают, что крымские татары на свете есть, остальные — будто не знают.

Пальцев хватит и на одной руке: всего несколько человек из Москвы и Санкт-Петербурга интересуются у меня национальными чистками в Крыму (шведов, немцев, чехов, поляков они почему-то волнуют больше).

Эти буквально считанные люди ужасаются, как свою — ощущая чужую боль, хотят чем-то помочь народу, сделанному в нашей стране изгоем. Публично в защиту крымских татар высказываются тоже только они.

Чокъ сагъ олунъыз.

Большое спасибо.

А остальным 99 процентам нашей интеллигенции (на мой взгляд, это показательнее пресловутых «84-х») я вот что хочу сказать.

Окуджава, Сахаров, Горбаневская, Григоренко, Лавут и другие не боялись вступаться за крымских татар в куда более жесткие времена.

Да, наверное, это народ не очень заметный. Небольшой, терпеливый, мирный, не берущий в руки оружие, — но с такой любовью к родине и свободе, что убить проще, чем сломать. Но речь не о них — о вас.

Вы, как видится моему оценочному суждению, похожи на тех прекрасных, образованных, умных людей Германии, которые провожали грустным взглядом соседей-евреев.

Похожи, но не совсем, — сомневаюсь и насчет взгляда, и насчет грусти.

Конечно, все сказанное — не повод читать морали.

Вступаться за человека, которого пинают со всех сторон, или пройти мимо — дело очень личное, каждый решает сам.

Глупо кого-то обвинять в том, что он не Сахаров и не Окуджава.

Те бы не раздумывали. Просто эти — не те.

Дорогие интеллигенты, дамы и господа, если вам так комфортно, — продолжайте не замечать.

Ведь пока пришли даже не к соседу, а к кому-то там, через дом.

Айдер Муждабаев, «Эхо Москвы»