29 сакавiка 2024, Пятніца, 10:50
Падтрымайце
сайт
Сім сім,
Хартыя 97!
Рубрыкі

Ксёндз: Бог з тымі, хто шануе справядлівасць і свабоду

Ксёндз: Бог з тымі, хто шануе справядлівасць і свабоду
ВЯЧАСЛАЎ БАРОК

Для хрысціяніна і незалежнасць, і правы чалавека з'яўляюцца каштоўнасцямі.

Не кожны, хто кажа, што Бог з ім, сам з Богам, і Бог з ім. Gott mit uns, гэта вядомае выказванне выкарыстоўвалася яе ідэалогіяй, піша ксёндз Вячаслаў Барок для krynica.info. Але, вядома, сусветная грамадскасць ацаніла фашызм у Нюрнбергу і нічога боскага або чалавечага ў ім не заўважылі. Фашызм быў асуджаны, а яго паслядоўнікі, якія хаваліся пад Богам, былі пакараныя.

У тым, што чалавек, які апускаецца на самае дно зла, спрабуе схавацца за Богам, няма нічога новага. Такі балючы падыход да рэчаіснасці вядомы ў гісторыі, больш за тое, некаторыя стараліся не хавацца за Богам, а больш за тое, называлі сябе багамі, апраўдваючы тыранію. Можна згадаць хоць бы рымскіх імператараў і ім падобных самадураў. Было дастаткова тых, каго нават называлі Месіямі, проста каб падкрэсліць іх унікальнасць. У Іерусаліме ў псіхіятрычным шпіталі ёсць цэлая палата, прызначаная для лячэння хворых са свядомасцю месій.

Усе «гот-міт-унсы» і пацыенты з дыягназам «месія» непазбежна знаходзяць сваё месца не ў гісторыі, а на яе сметніку. Гісторыя не абцяжарвае сябе тым, каб запомніць іх імёны.

Вы ведаеце, калі чуеш словы намесніка міністра ўнутраных спраў Беларусі «за намі народ», «за намі Бог», і вы разумееце, што іх аўтар - адзін з тых, хто кіруецца абвешчаным ва ўладзе прынцыпам. «Часам не да законаў». Міністэрства, якое павінна падтрымліваць грамадскі парадак і змагацца са злачыннасцю, гэта значыць, з дзейнасцю тых, хто не любіць закон, то ўзгадваюцца словы былога мітрапаліта Паўла ў Беларусі аб тым, што ў кожнага ёсць свой бог.

Такім чынам, у мяне ёсць Бог, якому я пакланяюся «ў духу і праўдзе» (Ян 04:21), бо гэтаму Хрыстос навучае. А ў тых, хто мае іншае ўяўленне пра Бога і пакланяецца Яму, таксама ёсць іншы бог - ідал. Усе тыя, хто нібыта пакланяецца па-свойму, могуць сказаць «вераць у душы», але калі яны робяць гэта ў іншым духу, у духу фальсіфікацый, хлусні і гвалту, яны пакланяюцца не Богу, а ідалам.

Каталікі прызнаюць бязгрэшнасць толькі тады, калі Папа выкладае ўрачыста, афіцыйна і ў згодзе з Касцёлам «у пытаннях веры, маралі і дысцыпліны», а ва ўсіх іншых абставінах Папа можа памыляцца, будучы слабым і грэшным чалавекам.

Для мяне, як хрысціяніна, для вызнання веры ў Бога аргументы і довады проста неабходныя, і яны ёсць і характарызуюцца лагічнасцю.

Калі я кажу, што праўда і Бог з намі, я спадзяюся на слова Самога Бога, якія Ён сказаў тым, хто верыць у Яго: «Не бойцеся, бо Я з вамі; не падайце духам, бо Я ваш Бог; Я ўмацую цябе, і дапамагу табе, і падтрымаю цябе правіцай маёй праўды». (Ісая 41:10). Так напісана ў прарока Ісаі. Бог з тымі, хто робіць стаўку на праўду і справядлівасць, свабоду і любоў.

Там, дзе няма месца гэтым фундаментальным каштоўнасцям грамадскага жыцця, а ролю прыярытэтаў гуляюць стабільнасць і заробак, няма месца Богу.

Дзіўна, што іншы чыноўнік, на той момант міністр замежных спраў, прыкрываючыся каштоўнасцямі дзяржаўнасці і незалежнасці, спрабаваў апраўдаць незаконны гвалт з боку дзяржавы, задаў пытанне «што б вы выбралі незалежнасць ці правы чалавека?»

Гэтае пытанне само па сабе з'яўляецца падманам, бо ў такім пытанні хрысціянін застаецца без выбару.

Згодна з сацыяльным вучэннем Касцёла, для хрысціяніна і незалежнасць, і правы чалавека з'яўляюцца каштоўнасцямі (КСУК 152). У параграфе 153 Зборніка сацыяльнай дактрыны царквы мы чытаем: «Праўдзівая крыніца правоў чалавека не ў волі народа, якая не з'яўляецца краінай, не ў органах дзяржаўнай улады, а ў самім чалавеку і ў Богу, яго Стваральніку. Гэтыя правы «ўніверсальныя, непарушныя і неадчужальныя» (КСУК 153). А незалежнасць краіны - гэта рэалізацыя права нацыі. «Права нацый ёсць не што іншае, як «правы чалавека». (КСВК 157)

І таму задаваць такія пытанні, гэта значыць, высмейваць крыніца правоў, якім з'яўляецца Бог.

Ведаеце, у дыскусіі з прыхільнікамі рэжыму мяне ўразіла, не тое што яны не хочуць весці дыялог, а проста крычаць, не тое што большасць з іх, на мой погляд, гатовыя змяніць свае погляды пры змене ўрада, але тое, з якой зацятасцю ўсе разам абараняюць тыранію і гвалт.

Ці зможа хто-небудзь адказаць, чым адрозніваецца ад фашызму такая пазіцыя ўсіх, хто называе сябе «дзяржаўнікамі» або «слугамі гаспадара»?

Напісаць каментар

Таксама сачыце за акаўнтамі Charter97.org у сацыяльных сетках