Институт истории Академии наук: «Авария на ЧАЭС содействовала укреплению белорусской государственности»

В современных белорусских учебниках школьников учат, что голодомора не было, белорусский язык очень похож на русский, а СМИ бывают «правильными» и «неправильными».

Как пишет в своем блоге журналист Виктор Малишевский, в Академкниге в продаже появились две новые книги: «Нарыс гісторыі беларускай дзяржаўнасці ХХ стагоддзя» (издано институтом истории Академии Наук) и «Продовольственная политика советской власти в Беларуси (1917-1920 гг.)» Гродненского государственного университета.

Авторы книг пытаются концептуализировать и легитимировать сегодняшнюю ситуацию, используя невероятные трюки, вроде выражений о «коллективистско-корпоративистском духе» белорусов, о «президентиализме».

Учебник «Нарыс гісторыі беларускай дзяржаўнасці ХХ стагоддзя» создан строго в духе «президентиализма». Например, в книге сказано, что «аварыя на ЧАЭС садзейнічала ўмацаванню беларускай дзяржаўнасці» …

«Продовольственная политика советской власти в Беларуси (1917-1920 гг.)», по мнению Виктора Малишевского, можно было бы назвать «Пособием по антиголодомору». Вот цитата из этой книги:

«В процессе борьбы против кулачества комбеды закаляли свои ряды и становились революционными органами Советской власти в деревне. Разгром контрреволюционных кулацких мятежей явился лучшей школой для деревенской бедноты в смысле её политического воспитания».

Как замечает Виктор Малишевский, изменились и школьные учебники по истории. История Беларуси в 9 классе очень отличается от истории в 11-ом. Вот для сравнения цитата про объединение БССР и Западной Беларуси в 1939 году, из учебника 9 класса:

«В западных областях Беларуси развернулись социально-экономические преобразования. 30 тысяч сельских дворов были объединены в колхозы. Этот процесс, как и в восточных областях, был насильственным, вглубь СССР выселяли тех, кого записали во «врагов народа».

А теперь почитаем о том же, но в учебнике истории для 11-го класса. Немного уточненная версия:

«Таким образом, западные земли включились в общесоюзный процесс социально-экономического и культурного развития. НЕ ОБОШЛОСЬ И БЕЗ РЕПРЕССИЙ. В восточные районы СССР были выселены помещики, капиталисты, часть кулаков. Всего вместе с семьями было репрессировано более 100 тысяч человек. К СОЖАЛЕНИЮ, СРЕДИ НИХ БЫЛИ И НИ В ЧЕМ НЕ ВИНОВНЫЕ ГРАЖДАНЕ».

«Лучшие» цитаты из учебников по истории Беларуси:

«… защищая себя, государство в очень жесткой форме развернуло борьбу против сил капиталистической реставрации. Арестовывали и карали за «контрреволюционную агитацию», «вредительство в колхозах и на предприятиях», «участие в контрреволюционных, антисоветских, шпионско-террористических и повстанческих организациях»;

«…. раскулачивание стало возможным из-за низкого уровня общей и политической культуры, вседозволенности и безответственности руководителей местных органов власти и силовых структур. На самом деле, беззаконие и физическое уничтожение части зажиточных крестьян не было официальной партийно-государственной политикой»;

«… аднак «саветафікацыя» не ставіла на мэце ліквідацыю беларушчыны. У 1955/56 навучальным годзе 94,5% усіх школ у БССР былі беларускамоўнымі». (Нарыс гісторыі беларускай дзяржаўнасці ХХ стагоддзя)»;

«…вытеснение белорусского языка из белорусских школ в 50-80-е годы объясняется исторической и морфологической близостью русского и белорусского языков. Преимущество оставалось за русским языком, потому что в СССР он являлся средством межнационального общения»;

«…фантастические размеры цифр жертв политических репрессий, которые содержатся в публикациях последних десятилетий, - не что иное, как миф, запущенный в общественное сознание для дискредитации социалистической системы»;

«…и если раздавались голоса недовольства со стороны крестьянства, то это недовольство было особого рода. Оно было направлено не против Советской власти, а против обременительности, чрезмерности обложения, всеохватывающего характера разверстки, против нарушений принципов советской продовольственной политики”. (Продовольственная политика советской власти в Беларуси (1917-1920 гг.);

А вот какие чудо-определения, что такое СМИ и демократическое государство, можно почитать в учебнике «Человек. Общество. Государство», 10 класс:

…«политические системы общества могут быть различны. В конце ХХ века большинство государств называют себя демократическими (от греч. demos – народ и kratos - власть). Эти государства нередко приписывают себе право давать оценки всем другим странам, чтобы таким образом оказывать политическое давление на неугодный им режим».

«…Средства массовой информации играют все более мощную, а подчас зловещую роль. Они, как правило, занимают жесткие политические позиции (называя себя при этом свободными и независимыми). Он ведут яростную политическую пропаганду, участвуют в политической обработке масс и программировании их поведения на стороне тех, кто гласно и негласно оплачивает такие услуги».