Ну, ..... нарешті !!!
І , навіть, кремлівські гроші не змогли вплинути на розвиток історичної події ?
Бо , друзі мої, "греки" , Церква - то є від Бога !
......а не від путіна ! (не від КГБ ).

Митрополит Епіфаній сообщил на трёх языках (украинском, греческом и английском) только о признании автокефалии ПЦУ Элладой (Грецией), но нет ни слова о некоем "признании права Константинополя давать автокефалию Украине", что "открывает возможности для ее сотрудничества с Православной церковью Украины во всех сферах."

Вроде в этом праве никто и не сомневается, не?
Гундяевская секта - не в счёт, ессеснно.

Ну что, НАДО И НАМ ПРОСИТЬ ТОМОС, и уходить от евхаристического единения и официальных отношений с сектой мацковского улуса.

Маскаляцкай царкве трэба варушыць булкамі, каб атрымаць Томас і стаць кананічнай царквой.
Сталінскі "Томас" 1943 года нядзейсны ў царкоўным праваслаўным свеце.

Гэта вельмi добрая навiна! Рад за нашых украiнскiх суседзяу i за iх сапоаудную украiнскую царкву без нiякiх там ардынскiх рпц-фсб-гру!!!

Ещё одна историческая дата сегодня !
Взятие Украинскими Козаками-Запорожцами под руководством Гетьмана Сагайдачного города Москва.
В этот день 1618 года, 401 год назад, казацкое войско под предводительством гетмана Петра Конашевича-Сагайдачного захватило Москву. Это событие является одним из самых загадочных в украинской истории. Поскольку, по разным источникам, Сагайдачный вскоре после того, как его казаки прорвались в город, неожиданно приказал прекратить штурм и отвел свои войска от Москвы , об этом в своем блоге пишет историк Лидия Гайдар.

Она уточняет, особенно непонятно этот поступок гетмана выглядит на фоне рейда двадцатитысячного казацкого войска под его управлением, который был начат в июне 1618 года. За это время запорожцы взяли на саблю хорошо укрепленные московские города и городки Ливны, Елец, Ярослав, Данков, Лебедянь, Скопин, Шацк, Касимов, Михайлов, Романов, Ряжск, Песочню, Сапожок.
(Продолжение следует)....

(продолжение)
...К тому же, в тех населенных пунктах, где гарнизоны оказали активное сопротивление казакам, последние вырезали все население – в том числе женщин и детей. Более того – сам Конашевич-Сагайдачный был очень решительно настроен на захват Москвы, подтверждением чего является его письмо королевичу Владиславу, которое было отправлено после 24 сентября 1618 – за неделю до штурма города. Однако большинство украинских историков сходятся во мнении, что гетман, как мудрый политик и дипломат, предпочитал лучше иметь двух ослабленных врагов, чем одного сильного. А в той ситуации, захватив Москву, он бы дал возможность Польши присоединить очень слабое тогда Московское царство к своей империи.

(продолжение. Конец)
Историк пишет, что касается поздней московской легенды о том, что Сагайдачный, войдя в Москву, услышал колокола православных церквей, которые звонили к обедне, расчувствовался, раскаялся в своем нападении на единоверцев и приказал отступление, - это только благостная сказочка для русских и украинцев. В то время в Московском царстве все православные выходцы из «Литовской Руси» подлежали перекрещиванию. Потому что в Украине до XIX века младенцев крестили «обливанием» святой водой, в то время как в Залесье – исключительно «окунаниями» в святую воду с головой. Так что в Московском царстве начала-середины XVII века тех, кого обливали во время крещения, не считали полноценными православными. Петр Конашевич-Сагайдачный, как и все казаки, не знать об этом не мог.

Цитата:
"....дипломатические усилия и участие государства в обеспечении религиозной независимости от Кремля считал необходимыми и важными только президент Порошенко. Президент Зеленский это направление откровенно игнорирует – не важно, по каким причинам. И, тем не менее, процесс продолжается, и пока он в нашу пользу."

А вот и пошло запугивание со стороны Ордынского Царства:

Балашов в комментарии ТАСС пояснил, что синод рассмотрит вопрос, как признание Элладской церковью ПЦУ скажется на дальнейших ее взаимоотношениях с РПЦ и вообще на ситуации в мировом Православии в целом.

По большому счету, решение Греческой церкви переломное для ПЦУ и теперь РПЦ либо придется смириться, либо идти на тотальную конфронтацию со столпами Православной церкви в мире.