Навукоўцы наблізіліся да разгадкі мовы, на якой ужо ніхто не гаворыць
- 29.06.2026, 11:43
- 1,728
Дапамаглі старажытныя правіцелі.
Французскі археолаг Франсуа Дэсэ і міжнародная група даследчыкаў паведамілі пра значны прагрэс у расшыфроўцы лінейнага эламскага пісьма — сістэмы, якой карысталася каля 4 000 гадоў таму эламская цывілізацыя, паведамляе Arkeonews (пераклад — «Фокус»).
Замест таго, каб спадзявацца на адзіны артэфакт, падобны да знакамітага Разецкага каменя, каманда прыйшла да сваіх высноў, выявіўшы паўтаральныя імёны цароў у некалькіх надпісах.

Лінейнае эламскае пісьмо ўпершыню было расшыфравана ў 1903 годзе падчас французскіх раскопак у Сузах — адным з найважнейшых гарадоў паўднёва-захаду Ірана. На працягу дзесяцігоддзяў даследчыкі спрабавалі расшыфраваць гэтае пісьмо, бо захавалася толькі невялікая колькасць надпісаў, і многія з іх утрымлівалі вельмі мала тэксту.

Сітуацыя змянілася пасля таго, як Дэсэ вывучыў надпісы, выгравіраваныя на срэбраных пасудзінах з калекцыі Махбубіяна ў Лондане. Гэтыя дадатковыя тэксты пашырылі даступны матэрыял і далі дастатковую колькасць паўтаральных сімвалаў для параўнання імёнаў і праверкі магчымых фанетычных чытанняў.
Адным з найважнейшых імёнаў было імя Шылхаха — эламскага правіцеля, які жыў прыкладна ў 1950 годзе да н. э. Дэсэ заўважыў паслядоўнасць з чатырох знакаў, прычым апошнія два паўтараліся, што супадала з канчаткам імя правіцеля. Гэтае назіранне дазволіла даследчыкам ідэнтыфікаваць іншыя імёны, у прыватнасці Эпарці II і эламскага бога Напірэша.
Гэты падыход грунтаваўся на адладжанай методыцы, якая ўжываецца пры вывучэнні старажытных пісьменнасцяў. Жан-Франсуа Шампальён паспяхова расшыфраваў егіпецкія іерогліфы, распазнаўшы імёны правіцеляў, такіх як Пталамей і Клеапатра. Падобным чынам Шылхаха стаў ключавым арыенцірам для інтэрпрэтацыі лінейнага эламскага пісьма.
Гэта даследаванне не было вынікам працы аднаго вучонага. Яго апублікавалі Франсуа Дэсэ, Камбіз Табібзадэ, Мацьё Керван, Джан П'етра Басела і Джані Маркезі. У сваёй працы яны сцвярджаюць, што значную частку лінейнага эламскага пісьма цяпер можна прачытаць, хоць пераклад кожнага надпісу застаецца значна больш складанай задачай.

Гэтая розніца важная, бо чытанне тэксту — гэта не тое самае, што поўнае разуменне мовы, якая ляжыць у яго аснове. Даследчыкі могуць ведаць, як вымаўляліся знакі, але ўсё адно сутыкаюцца з цяжкасцямі, звязанымі з граматыкай, пашкоджанымі надпісамі або рэдкімі словамі. Сама эламская мова ў цэлым лічыцца ізаляванай, гэта значыць, што не ўстаноўлена ніводнай пацверджанай сувязі з якой-небудзь іншай вядомай сям'ёй моў.
Лінейным эламскім пісьмом карысталіся на поўдні Ірана прыблізна ў перыяд з 2300 г. да н. э. па 1880 г. да н. э. Яго знакі складаліся з геаметрычных формаў, у прыватнасці ромбаў, прамых ліній, крывых і іншых простых фігур.
Гэта пісьменнасць належала цывілізацыі Эламу, цэнтрам якой былі гарады Сузы і Аншан на тэрыторыі сучаснага паўднёва-захадняга Ірана. Элам займаў важнае становішча паміж Месапатаміяй і Іранскім нагор'ем, што дазваляла яго правіцелям удзельнічаць у палітычных саюзах, гандлі і рэлігійных традыцыях па ўсім Старажытным Блізкім Усходзе.
Элам заставаўся ўплывовай цывілізацыяй на працягу многіх стагоддзяў. Эламская мова працягвала выкарыстоўвацца ў адміністрацыйных мэтах падчас існавання Персідскай імперыі Ахеменідаў, і тысячы пазнейшых эламскіх тэкстаў былі напісаныя клінапісам, у прыватнасці вядомыя «Таблічкі з умацаванняў Персэпаля». Аднак лінейны эламскі шрыфт прадстаўляе значна больш ранні этап у гісторыі пісьменнасці гэтага рэгіёна.

Срэбраныя пасудзіны адыгралі важную ролю ў нядаўнім прарыве, бо на іх былі выгравіраваныя паўтаральныя імёны правіцеляў, рэлігійныя выразы і стандартныя формулы. Такое паўтарэнне часта з'яўляецца адной з самых карысных падказак пры вывучэнні старажытных сістэм пісьма. Пасля ідэнтыфікацыі імя правіцеля суседнія знакі часта могуць раскрыць іх фанетычныя значэнні.
Яшчэ адной важнай перавагай было тое, што некаторыя надпісы, выкананыя лінейным эламскім пісьмом, можна было параўнаць з эламскімі тэкстамі, ужо запісанымі клінапісам. Такі тып параўнання паміж рознымі сістэмамі пісьма, якія фіксуюць адну і тую ж мову, дае каштоўныя доказы эпіграфістам, што імкнуцца расшыфраваць старажытныя надпісы.
Дэсэ патлумачыў, што гэты прарыў дазволіў яму даследаваць 45 лінейных эламскіх надпісаў. Хоць гэта па-ранейшаму адносна невялікая калекцыя ў параўнанні з многімі іншымі старажытнымі сістэмамі пісьма, яе было дастаткова для значна больш глыбокага разумення гэтай пісьменнасці.
Даследчыкі таксама лічаць, што гэтае пісьмо прадстаўляе сабой важную мясцовую традыцыю пісьма ў старажытным Іране. Дэсэ адзначыў, што пазнейшыя сістэмы пісьма, якія выкарыстоўваліся ў гэтым рэгіёне, у прыватнасці клінапіс, грэцкая і арабская, паходзяць з іншых месцаў.
Лінейнае эламскае пісьмо сведчыць пра тое, што раннія грамадствы ў Іране таксама стварылі ўласны спосаб фіксацыі мовы, палітычнай улады і рэлігійных перакананняў, падтрымліваючы пры гэтым цесныя кантакты з суседнімі месапатамскімі культурамі.

Гісторыя сыходзіць яшчэ глыбей у мінулае дзякуючы пратоэламскай пісьменнасці — больш старажытнай сістэме пісьма, датаванай прыкладна 3050–2900 гадамі да н. э. У адрозненне ад лінейнай эламскай пісьменнасці, пратоэламская пісьменнасць дагэтуль у асноўным застаецца нерасшыфраванай. Дэсэ спадзяецца, што досвед, атрыманы падчас вывучэння лінейнай эламскай пісьменнасці, у выніку дапаможа даследчыкам лепш зразумець гэтыя яшчэ больш старажытныя надпісы.
Хоць нядаўнія дасягненні з'яўляюцца значным крокам наперад, многія пытанні застаюцца без адказу. Па меры вывучэння новых надпісаў лінейнае эламскае пісьмо можа і далей раскрываць інфармацыю пра адну з найстаражытнейшых пісьмовых цывілізацый, дапамагаючы даследчыкам сфарміраваць больш выразнае ўяўленне пра старажытны свет і развіццё самога пісьма.