28 марта 2024, четверг, 18:07
Поддержите
сайт
Сим сим,
Хартия 97!
Рубрики

Шеро выиграл Европейский театральный приз, но все внимание забрала белорусская труппа

Шеро выиграл Европейский театральный приз, но все внимание забрала белорусская труппа

Белорусский "Свободный театр" был в центре внимания на протяжении всех театральных торжеств, проходивших в Салониках.

В этом году победителем, получившим главную театральную награду континента – Европейский театральный приз – стал выдающийся французский актер и режиссер-постановщик бесчисленного количества драматических и оперных спектаклей Патрис Шеро. Но лично для меня крошечная труппа из Беларуси правила балом на протяжении всех театральных торжеств, проходивших в Салониках в течение последних нескольких дней.

Они вместе со своими друзьями были подвергнуты давлению, арестам, заключениям в тюрьму, избиениям, изгнанию со всех мест работы – и, несмотря на все это, они привезли в северную Грецию свою новую постановкой, в которой без всяких прикрас, напрямую, раскрывается сущность нынешней белорусской ситуации, при котором им приходиться выживать самым непостижимым образом. Белорусский «Свободный театр» приезжал на непродолжительный период в феврале в Лондон – за исключением двух артистов, которым белорусские власти не позволили выехать за границу – и привозил на показ две свои постановки, что дало возможность Вацлаву Гавелу, Тому Стоппарду и Гарольду Пинтеру номинировать их на специальную награду, которую они получили от жюри Европейского Театрального Приза.

Обе постановки, «Поколение Jeans» и «Быть Гарольдом Пинтером», которые я уже упомянул, были представлены в Салониках, и каждая из них доказала, что достойна быть увиденной не один раз. Первая постановка, представляющая собой монолог одного из основателей театра Николая Халезина, начинается с воспоминания о том, как джинсы были символом свободы и сопротивления («маленький кусочек Америки и Британии») при советском режиме, и продолжается повествованием, пробуждающим состояние депрессии, и тюремного заключения, которые он и другие, подобные ему, пережили при авторитарном правлении Александра Лукашенко. Вторая постановка мастерски использует выдержки из произведений Пинтера, начиная с «Возвращения домой» (1965 г.), и продолжая вплоть до «Прах к праху» (1996 г.), и далее, к его речи при получении Нобелевской премии в 2006 г., для того, чтобы обнажить репрессивную сущность режима в Беларуси и других горячих точках планеты.

Новый спектакль «Зона молчания» представляется отчасти фрагментарным и требует доработки, но, несмотря на это, пробивная мощь удара достигает своей цели. Спектакль начинается с воспроизведения актерами воспоминаний о своем, часто болезненном и тяжелом, детстве; затем продолжается описаниями людей, находящихся на задворках белорусского общества, таких, как чернокожий гей, который вынужден ежедневно сталкиваться с проявлениями гомофобии и расизма, алкоголички, столь непредсказуемо хаотичной, что она даже и не представляла себе, что была беременна, до времени самих родов. И в завершении спектакль производит эффект реально взрыва своим третьим актом, который театр назвал «Цифры».

Все начинается с появления образцовой крестьянки, возникающей из чемодана и радостно приплясывающей вокруг сцены, с единственной целью – представить нам серию ужасающих кадров и еще более ужасающих статистических данных. Например, один из актеров подергивает удочкой над головами своих коллег, которые в свою очередь просто сходят с ума, сражаясь друг с другом и за приманку, прикрепленную к леске: возможно, это поведение и не удивительно в стране, в которой, согласно статистике, средняя зарплата составляет $250 в год. Исходя из того, что театральная труппа также представила и другие умопомрачительные цифры, как, например, то, что Беларусь находится среди стран с одним из наивысших уровней самоубийств и с наименьшей свободой прессы в мире, каждый из нас должен быть крайне обеспокоен безопасностью актеров по их возвращении домой в Минск. Там они вынуждены устраивать представления в стиле самиздата, который практиковался Гавелом в Чехословакии времен Советского блока.

Люди вынуждены звонить в театр по специальному телефону, чтобы попасть на спектакль, который может быть совершенно не политическим по своему содержанию. Для желающих попасть на спектакль специально назначается секретное место встречи, например, около кладбища, как это уже случалось. И все оказываются, в конце концов, на представлении в каком то маленьком, заброшенном месте, как, например, в невзрачном кафе или гостиной чьей-либо квартиры. Но это все совершенно небезопасно не только для самих актеров, но в равной степени и для их зрителей. Как они рассказывали на пресс-конференции в Салониках, один из тех, кто поддерживал театр, был официально предупрежден, что он лишится своего бизнеса, если осуществит контакт со «Свободным театром» хотя бы еще раз. Других же запугивали с применением угроз по отношению к их детям и невозможности ими получить образование.

Название новой пьесы бьет прямой наводкой. Этот театр абсолютно решительно настроен на то, чтобы Беларусь прекратила оставаться «зоной молчания» трясущихся от страха людей, которым угрожает свой собственный режим и которых игнорирует весь остальной мир. В Салониках они цитировали Гавела, который сказал им: «Вы должны говорить громко, открыто и искренне. Это – единственный путь остановить диктатуру. Если вы храните молчание, диктатура продолжит свое существование, потому что никто не будет обращать внимание на вашу страну».

И это – именно то, чем они занимаются, говоря под покровом секретности у себя на родине и во весь голос на международной арене, о наболевшем, с надеждой, пробуждению которой мы все были свидетели на церемонии вручения призов. Они стояли на сцене – содружество актеров – держащих за руки своих детей, и разворачивали флаг Европейского Союза с единственным в центе словом «Беларусь», окруженным звездами. Мы можем иметь скептическое отношение в отношении самого Европейского Союза, но, в конце концов, мы являемся привилегированной нацией, воспринимающей свой международный статус как что-то само собой разумеющееся. Эти же беларусы просто хотят быть нормальными европейцами – свободными приезжать и уезжать, вольными принадлежать и говорить то, что они хотят, где хотят и кому хотят.

Написать комментарий

Также следите за аккаунтами Charter97.org в социальных сетях