Евреи со всего мира приедут в Радунь на совместную молитву
28- 26.09.2016, 17:32
- 15,186
Представители мировой еврейской общественности приедут в Беларусь 27 сентября для совершения массовой молитвы у могилы своего духовного лидера.
популярное за неделю
- 20.04 Дроны атаковали главный перевалочный узел белорусских НПЗ 89,658
- 26.04 Глава белорусского КГБ Тертель урожает ударить по детской больнице в Киеве 61,400
- 21.04 Внезапное исчезновение Путина: что пишут СМИ 57,630
- 20.04 В Беларуси резко повышают тарифы на отопление, электричество и подогрев воды 57,282
- 22.04 «Новая Газета»: Кадыров уже не выздоровеет 54,994
- 25.04 Сын Пригожина отомстил за отца 54,412
- 22.04 «Лукашенко предупредили, каким будет ответ» 51,876
Мнение
История любви и сопротивления
Велика страна, а укрыться негде
Как Украина ударила по офшорам Лукашенко
Путину скоро придется несладко
Ну что ж- весьма приятно что возрождаются еврейские памятные места в Беларуси.
ОтветитьЭто хороший пример и для беларусов в сохранении традиций, культуры, языка,
преданности святыням.
Это туризм который позволит многим малым населённым пунктам выжить и зарабатывать.
в целом хорошее начало если чиновничество не вмешается и не загубит всё взятками и
беспределом.
PS
Евреи жили на территории Беларуси с 9-11 веков, а письменное подтверждение датируется
1388 годом. так что евреи такие же беларусы как и другие граждане страны
В Беларуси выпущена была монета посвящённая Воложинской ешиве...
(В Украине были выпущены монеты с еврейской тематикой...)
Гуманитарная мысль в 21 веке скатилась до 9-11 веков и учебника по истории для 7 класса про ВКЛ? На колеснице никто не хочет рассекать по грунтовым дорогам?
ОтветитьВыдача грамот, которые регулировали положение евреев на определенной территории, не являлась исключительным явлением (достаточно вспомнить грамоты герцога Фридриха евреям Вены (1244), князя Болеслава Калишского (1264) и короля казимира Великого евреям Польши). Тем не менее, мы не можем не подчеркнуть особенностей привилея Витовта, отметив его сходство с грамотой Болеслава Калишского. Литовский историк Стасис Лазутка в своём исследовании "Привилегия-судебник 1388 года евреям великого князя Литовского Витаутаса" говорит о привилее Витовта, как о начале литовского права, отмечает данный документ как уникальный источник ранней восточно-европейской истории еврейского народа, расселившегося в это время (XIV век) на территории от Чёрного до Балтийского моря. Лазутка отмечает, что привилей Витовта брестским евреям как о единственном для этих территорий правовом акте, в котором речь идёт о евреях, как о едином народе.
ОтветитьЕсть и другая легенда, что будто бы около 894 года явились из Германии евреи к польскому князю Лешеку и просили допустить их в Польшу. Лешек расспросил делегатов об иудейской религии и дал согласие. Тогда, мол, многие евреи и переселились в Польшу.
ОтветитьПересказывая эти откровенно легендарные истории, С.М. Дубнов внезапно переходит к тону, каким впору повествовать о реальных исторических событиях, которые хорошо документированы:
«Движение евреев в Польшу усилилось с конца X века, когда польский народ принял христианство и тем связал себя с западной католической церковью и западными народами, среди которых евреи жили в значительном числе» (9, с. 380).
В этих словах все вызывает удивление, так как нет оснований утверждать нечто подобное. О переселении евреев в Польшу в X или XI веках у нас сведений не больше, чем о биографии и деяниях Абрама Порохувника.
С какого века люди на фотографии и с какой местности?
ОтветитьСпасибо Вам дорогие евреи, что Вы просто делаете то, что Вам предназначено, спасибо за молитвы за народы, за молитвы за Беларусь!!!Пусть Всевышний одаривает Вас силой, стойкостью и верностью Ему.
ОтветитьОрганизация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) полагает, что народ, проживший на определённой территории пятьсот лет, считается коренным. Приняв эту точку зрения, мы можем обозначить евреев, как коренных жителей Беларуси. Высказываются различные точки зрения касательно даты появления евреев на территории Беларуси, однако бесспорным фактом является куда более чем пятисотлетнее их проживание на этих землях. Нет согласия среди исследователей и по вопросу происхождения евреев, поселившихся на территории Беларуси.
ОтветитьПривилей Витовта гарантировал неприкосновенность личности еврея, свободу богослужения и выполнения обрядов, руководствуясь декретами римских пап, запрещал обвинять евреев в употреблении христианской крови, закладывал основы знаменитой "автономии" еврейской общины, регулировал вопросы суда, обеспечивал широкую свободу хозяйственной деятельности и т.д. (c)
Гродно доподлинно известно, что был почти полностью еврейским местечком. Множество улиц при советах было переименовано, но город помнит. Таки есть еще еврейская память в городе.
ОтветитьВ XIV веке привелеи Витовта были самыми веротерпимыми из всех юридических документов, выдаваемых евреям Европы, – в Великом княжестве Литовском евреям гарантировалась значительно большая полнота прав и свобод, чем в какой-либо другой европейской стране. Тем самым Витовт сознательно стремился привлечь новых еврейских подданных, которые должны были бы пополнить торговый класс государства, к тому времени очень незначительный. С тех пор еврейское население Великого княжества Литовского неуклонно росло. Привилеи создали юридический прецедент, после которого все законы Великого княжества Литовского отличались веротерпимостью по отношению к еврейскому населению –– по многим юридическим пунктам евреи приравнивались к шляхте.
ОтветитьСо времен привилеев Витовта еврейское население белорусских городов на долгие годы получило самоуправление – кагал, который ведал сбором налогов и другими административными вопросами городских евреев. Еврейское самоуправление просуществовало несколько сотен лет (до 1844)
Я узнала буквально недавно о расстреле евреев во время войны в д.Бараны Глубокского района от старожилов деревни.Но к сожению,там нет памятника даже.И я звонила в Израильское посольство,чтобы разобрались,но увы,похоже это никому не нужно.А мне бы хотелось,пока еще живы очевидцы и могу показать где захоронение и рассказать о семьях погибших увековечить их память.
ОтветитьСуществует предание, что около 842 г умер польский князь Попель. На вече в Крушевице поляки долго спорили, кого избрать новым князем, договорились решить дело: пусть князем будет тот, кто утром 1-ым придет в город. 1-ым оказался еврей Абрам Порохувник. Но он не согласился стать князем и отдал свой жребий деревенскому колеснику Пясту: Пяст тоже умный человек, и он достойнее. Такой поступок не противоречил морали польских язычников и был им вполне понятен.
Ответитьхочу обратить внимание на важное обстоятельство: Абрам еврей со славянской кличкой / родовым именем Порохувник, — т е. Пороховник. Судя по отношению поляков к нему, он если и пришелец, то давний, привычный, с устоявшейся хорошей репутацией, может быть, и потомок переселенцев в нескольких поколениях. T.o.и лично Порохувник, и евреи принадлежат к числу знакомых, не вызывающих раздражения.T.e.евреи, и поляки ведут себя в этой истории так, как представители коренных племен, давно изучившие друг друга.
Спасибо за инфо.
ОтветитьИзраильское посольство не в состоянии решить все проблемы всех евреев.
Сохранить память о историческом событии- дело граждан страны Беларусь в первую очередь,
а не Израиля, хотя Израиль эта тема касается. В Израиле живут евреи-израильтяне, а в Беларуси
евреи-беларусы. Беларусы (евреиские, польские, русские, итд) должны проявить инициативу:
узнали- запишите историю, данные источника, сделайте фото, отошлите в музей евреев Беларуси,
государственный музей итп Отошлите в музей Яд Вашем.
Сами граждане Беларуси должны проявить участие, действовать, а не ждать когда кто-то-то за них сделает.
Яд Вашем собирает все данные о погибших евреях и о людях спасавших евреев в годы германского нацизма
В Беларуси столько разных людей в разные времена убивали. что если ставить всем памятники на местах убийств. то жить и ходить современным белорусам негде будет на своей земле в своем государстве.
Ответитьвы можете сами добавить историю в Википедию:
ОтветитьХолокост в Глубокском районе (Витебская область)
-------------------
В Глубокском районе 8 человек были удостоены почетного звания «Праведник народов мира» от израильского мемориального института «Яд Вашем» «в знак глубочайшей признательности за помощь, оказанную еврейскому народу в годы Второй мировой войны».
Кучко Петронелла и Павел — за спасение семьи Блюменталь в деревне Бобруйщина (Псуевский сельсовет).
Леванович Игнатий и Янина, — за спасение Итмана Шломо и его семьи в деревне Псуя (Псуевский сельсовет).
Сенкевич Константин и Мария — за спасение Итмана Шломо и его семьи в деревне Зябки (Псуевский сельсовет.
Гриц Никита и Евгения — за спасение Фейгельмана Семена в деревне Угляне (Озерецкий сельсовет).
Белоурсов Холокост вообще не интересует. У белорусов каждого третьего или четвертого убили во время ВОВ. о чем они знают. но не хотят об этом вспоминать, потому что живут дальше и нужно уходить от того, что было с прошлыми поколениями и жить своей жизнью. а не жизнью прошлых поколений непонятно где и с кем. если прошлые поколения у всех народов умерли везде живет твое поколение. твои современники. с которыми выстраиваешь отношения такие. какие с ними можно выстроить в зависимости от того. что они сами говорят и делают. а не что делали их предки и наши предки. Ни Иван Грозный уже не вызывает никаких эмоций. ни Наполеон. ни ВОВ, это просто история, из которой нужно извлекать уроки. а не превращать собственную жизнь в оплакивание убитых и умерших предков из-за чего самим жить некогда
ОтветитьУ белорусов каждого третьего или четвертого убили во время ВОВ.
Ответить------
Белорусские ученые говорят о том, что в Беларуси в современных границах за годы войны было уничтожено 715 тыс. евреев.
Статистика свидетельствует: если до войны в Беларуси в ее нынешних границах проживало 9,2 млн человек, то в конце 1944 г. - 6,3 млн человек
-----
По данным ЧГК по расследованию злодеяний немецко-фашистских захватчиков, всего на территории БССР убито 2 219 316 человек гражданского населения и военнопленных.
----
Цифры потерь БССР были изначально фантастически завышены той ошибкой, что к ним, как считается, невежественный Хрущев добавил 800 тысяч погибших на территории Беларуси советских военнопленных, которые не являлись жителями БССР – и учтены как убыль в своих республиках. В результате возник миф о том, что тут погиб «каждый четвертый».
«Всего за годы войны погиб каждый четвертый житель республики».
ОтветитьКонечно, 2,2 млн. – это четверть довоенного населения БССР (9 млн.), да вот только сии 800 тысяч военнопленных не были жителями республики. «Советскими гражданами» - да, но вовсе не гражданами БССР.
все источники – и военные, и демографические – дружно указывают, что в БССР погибло около полутора миллионов граждан республики. Что составляет одну шестую довоенного населения в 9 млн.
Даже если сложить вместе все потери во время войны на территории БССР: и потери мирного населения, и потери советской и германской армий, и 800 тысяч умерших тут от голода и болезней советских военнопленных – все равно эта цифра будет меньше, чем 3 млн. Но ведь политики-то говорят не о потерях фашистов и солдат других республик СССР, тут погибших, - а говорят именно о потерях БССР! Да еще порой и оговариваются, что это именно БЕЛАРУСОВ столько погибло!
…До сих пор вопрос о количестве жертв Холокоста в Белоруссии остается одним из самых сложных и дискуссионных. Чрезвычайная государственная комиссия по расследованию и установлению злодеяний немецко-фашистских захватчиков и их сообщников не занималась специальным выяснением вопроса о национальном составе жертв нацизма. По официальному заключению комиссии, на территории республики за годы оккупации погибло 1.409.225 мирных граждан и 810.091 военнопленных.
Ответить…По подсчетам Э.Г. Иоффе, на территории Беларуси, с учетом областей, входивших в состав БССР накануне войны (т.е. включая Белостокскую область), за годы Великой Отечественной войны погибло 946 тысяч евреев, из них 898 тысяч непосредственно в результате "окончательного решения еврейского вопроса" и 48 тысяч - на фронтах (Iофе Э. Колькi ж яэрэяу загiнула на беларускай зямлi у 1941-1945 гг. // Беларускi гiстарычны часопiс. Мiнск, 1997. №4. С. 49-52.).
так что половина погибших, как минимум, были евреи ...Беларуси
«По официальному заключению комиссии, на территории республики за годы оккупации погибло 1.409.225 мирных граждан и 810.091 военнопленных».
ОтветитьНо эти военнопленные – вовсе не жители БССР. Если верить весьма уважаемой и обстоятельной Энциклопедии Холокоста, то из 1.409.225 погибших мирных граждан БССР – 1 миллион были евреями, а остальные 409.225 – это беларусы, поляки, украинцы, русские и другие национальности.
Непосредственно беларусов в войну погибло: около 350 тысяч мирных граждан и 250 тысяч военнослужащих. Итого – около 600 тысяч. Это 8,3% беларусов. То есть в войну погиб КАЖДЫЙ 12 беларус – а не «каждый 3-ий», не «каждый 4-ый» и даже не «каждый 10-тый».
Что касается вопроса о том, кого в войну погибло больше – евреев или беларусов, то ответ такой: евреев БССР в войну погибло в полтора раза больше, чем беларусов (0,9-1 млн. против 0,6 млн.)
Спекуляции
Так почему даже сегодня никто на торжествах в честь Победы не говорит, что две трети погибших жителей БССР были евреями?
"Чем дальше вы можете заглянуть назад, тем больше вы увидите в будущем" - Уинстон Черчиль
ОтветитьМне кажется, что слова великого политика и гражданина помогут вам понять всю абсурдность ваших предыдущих умозаключений
Из всех европейских губерний Российской империи только в Беларуси евреи могли заниматься сельским трудом, а это сближало евреев и белорусов. Это одна из важных причин, почему между двумя народами были традиционно добрососедские отношения. Во многих деревнях совместно проживали как белорусы, так и евреи. А некоторые деревни и вовсе состояли из одних еврейских семей. Одной из таких деревень являлся Щедрин село Минской обл.1842 год
ОтветитьРазговорным языком евреев, проживавших в Беларуси, был идиш. Идиш оказал заметное влияние на белорусский язык. Примеров заимствований в белорусском языке лексики из языка идиш довольно много. В свою очередь часть лексики идиш белорусских евреев была непосредственно взята из белорусского языка. Евреи и белорусы совместно проживали на белорусских землях более шести столетий, их культуры незримо переплетались между собой.
Среди литвинских (белорусско-литовских) евреев изначально был распространен ортодоксальный иудаизм, передававшийся из поколения в поколение от Моше Раббейну. Именно в Беларуси жили самые авторитетные знатоки еврейского закона эпохи АХАРОНИМ –– «последних поколений» - Хафец Хаим, рав Хаим из Воложина, рав Хаим Соловейчик (Брискер) и многие другие. К концу XIX века ощутимое распространение получил хасидизм, и в начале XX века стал очень популярным направлением среди белорусских, украинских и русских евреев.
ОтветитьУния Польши с Великим княжеством Литовским и Русским привела к тому, что и литовским евреям в 1388 году дали аналогичную грамоту — как в Польше, уравняли в правах с христианскими горожанами.
ОтветитьМногие евреи и после Казимира Великого достигали в Польше высокого, престижного положения. У такого знаменитого короля как Владислав-Ягайло всеми финансовыми делами заведовал литовский еврей Волчко.
Не все, конечно, было идиллично.
В ВКЛ обращение в иудаизм стало таким характерным явлением, что евреев в 1495 году даже изгнали. Правда, через 8 лет указ официально отменили, и евреев опять пригласили в Литву, да и выполнить указ не успели… Так и жили не изгнанные иудеи во многих местечках Литвы, ибо до них не дошла рука власти.
ОтветитьИ вообще короли и государственные люди заступались за евреев, потому что какой же дурак будет резать курицу, несущую золотые яйца?
В Польше происходило принципиально то же, что в Европе, только евреев никто не выгонял. Но их так же использовали короли, к ним так же настороженно относилась церковь… Так же их подозревали в распространении заразы во время эпидемий.
Но было два важных отличия. Во-первых, евреи Польши и Руси образовали единый народ (ашкенази). Во-вторых, они заняли особую социально-экономическую нишу, которую западное еврейство никогда не занимало. В-третьих, восточные евреи объединились в организацию (кагал), охватывающую всю страну.
А потом расея оккупировала Речь Посполитую. Пришёл "русский мир".
ОтветитьПоявилась " черта оседлости" для евреев с запретом её покидать. Начались еврейские погромы. Как поганки вылезли черносотенные партии.И начался период заката, эмиграции и исчезновения еврейской составляющей в культуре Великой Литвы. Вот так.
Уния Польши с Великим княжеством Литовским и Русским привела к тому,.. __________________________
ОтветитьУважаемый Радикал, благодарю Вас за точность изложения важных, для всех граждан страны, исторических событии.
Но, все же, прошу учесть, что наше историческое государство называлось : " Великое княжество Литовское, Руское и Жемойцкое ". Это очень, очень важно. В названии без двойных толковании именуются народы, составившие этнический скелет государства : литвины, русины и жемойты. Никаких белорусов нет, ибо это презрительное название нашей нации, навязанное нам с Востока после оккупации 1795 года. Судьба же литвинов и евреев нашей страны - общая, чаща всего - трагическая. Мой дед - литвин, был расстрелян НКВД в 1939 г, а его жена, моя бабушка - еврейка, эсэсовцами в 1941. Вот такая капля воды в спектральном анализе нации.
Вы в курсе, что сейчас 21 век и существуют независимые суверенные государства Литва, Беларусь и Россия, о чем сейчас и можно говорить с гражданами Литвы, Беларуси и России, а о прошедшей истории только в книжках читать? Белорусы считают частью своей истории ВКЛ. литовцы и россияне тоже? Тогда каждый будет говорить как он видит ВКЛ со своей стороны, во всех же исторических событиях есть несколько сторон, если были разные участники и они между собой сотрудничали или воевали. Белорусы считают, что во времена ВКЛ их предки постоянно воевали с Московией. Россияне считают. что русские с белорусами и литовцами дружили? Это их право. но белорусы так не считают и в нашей истории ВКЛ сплошные войны с русскими. которые нападали на белорусские земли.
Ответитьну в таком случае замечу: что Беларусь и белАрусы. :))))
Ответить