Украінскі парадокс

Чаму ў Пуціна нічога не атрымалася з Украінай.

Калі Пуцін пачынае распавядаць пра Украіну, якую нібыта прыдумаў Ленін, або пра падораныя Сталіным тэрыторыі, мы ўспрымаем гэта як прапагандысцкую лухту — бо значна лепей за яго ведаем і, што галоўнае, усведамляем гісторыю Украіны і ўкраінскага народа.

Аднак у выказваннях Пуціна ёсць пасыл, адрасаваны не толькі нам. Расійскі прэзідэнт адчайна спрабуе разабрацца, чаму ў яго з Украінай нічога не атрымалася. Бо, здавалася б, ніякіх асаблівых праблем і быць не магло. Вялізная колькасць рускамоўнага насельніцтва, стагоддзямі якое жыла ў складзе Расійскай імперыі і СССР, ды і пасля абвяшчэння незалежнасці працягвала галасаваць за адверта прарасійскіх палітыкаў і іх курс. Абранне прэзідэнтам Уладзіміра Зяленскага, які за некалькі гадоў да таго вёў святочныя канцэрты ў Астанкіне і здымаўся ў фільмах, разлічаных як на расійскую, так і на ўкраінскую аўдыторыю — меркавалася, што гэта адны і тыя ж гледачы, «адзін рынак». Так, з пункту гледжання Пуціна, сам Зяленскі, як да яго Кучма, мог спакусіцца ўладай або «спалохацца нацыяналістаў». Але ж людзі, якія яго абралі — «электарат», — засталіся тымі ж! Дык чаму ж не ўдалося ні ў 2004-м, ні ў 2022 годзе?

У пошуках адказу Пуцін спрабуе перакласці адказнасць на бальшавікоў, на Леніна, на саму канструкцыю Савецкага Саюза. Але што насамрэч зрабіў для Украіны Ленін?

Успомнім, якім было светаўспрыманне жыхароў будучай Украіны ў 1917 годзе. Нацыянальны рух на тэрыторыі Расійскай імперыі быў даволі слабым, у ўкраінскіх губернях ён традыцыйна абапіраўся на сельскую мясцовасць. Большасць украінскіх палітыкаў марыла пра культурную аўтаномію — пра тэрытарыяльную аўтаномію ў складзе новай Расіі.

1917 год змяніў усё, перадусім пазіцыі палітыкаў, што разважалі пра тэрытарыяльную аўтаномію. Бальшавіцкі пераварот стварыў магчымасці для абвяшчэння новай дзяржавы. Аднак большая частка насельніцтва, якая пражывала на землях абвешчанай Украінскай дзяржавы, захавала імперскую свядомасць. Прычым яна падзялялася як на прыхільнікаў, так і на апанентаў бальшавіцкай улады.

Пасля ўзброенай перамогі над сваімі палітычнымі апанентамі ў Расіі бальшавікі спрабавалі змяншаць небяспеку нацыянальных рухаў. Так узнікла ідэя тэрытарыяльных аўтаномій, якія ў выпадку акупаваных новых дзяржаў рэалізоўваліся ў выглядзе савецкіх рэспублік, што павінны былі ўвайсці ў саюз з чырвонай Расіяй. Сталін прапаноўваў уключыць рэспублікі ў склад Расіі як аўтаномныя ўтварэнні — так, як у сучасную Расію ўваходзяць Татарстан або Чувашыя. Аднак Ленін пад уплывам, у прыватнасці, старшыні Саўнаркама УССР Хрысціяна Ракоўскага, які не хацеў страціць статус кіраўніка ўрада суверэннай савецкай Украіны, пагадзіўся з іншай канцэпцыяй: рэспублікі ствараюць новую дзяржаву — Савецкі Саюз.

Фактычна гэта тая ж Расія пад новай шыльдай, пад уладай адной партыі. Фармальна ж жыхары савецкай Украіны, якія адчуваюць сябе ўкраінцамі, могуць думаць, што жывуць у ўкраінскай дзяржаве — хай і пад бальшавікамі. Але і для тых, хто не мае ніякай украінскай свядомасці, нібыта таксама нічога не змяняецца: яны як жылі на тэрыторыі імперыі, так і працягваюць жыць. І тым больш нічога не змяняецца для жыхароў самой Расіі — яны працягваюць успрымаць аб'яднаную дзяржаву як вялікую Расію пад іншай назвай.

Пасля смерці Леніна і перамогі над сваімі палітычнымі апанентамі Сталін, які, як вядома, быў наркамам у справах нацыянальнасцяў, ад нацыяналізацыі жыцця ў саюзных рэспубліках пераходзіць да ўніфікацыі. Эту парадыгму пэўным чынам змяняе Другая сусветная вайна, калі ўладзе патрэбная падтрымка ўсіх народаў імперыі, а не толькі рускіх. У выпадку Украіны гэта прыводзіць да з'яўлення ордэна Багдана Хмяльніцкага (гетман ужо не феадал, што здраджвае ўласнаму народу, а змагар за яго самастойнасць), да талерантнасці адносна патрыятычных твораў украінскіх літаратараў. Пасля вайны гэты курс зварочваецца на карысць новай русіфікацыі, але яшчэ да нападу Германіі Сталін робіць гістарычную памылку, пра якую таксама згадвае Пуцін: далучэнне заходніх земляў, дзе ўкраінцы маюць выразную нацыянальна-палітычную ідэнтычнасць. Гэтыя людзі таксама нечакана для сябе апынаюцца ў штучнай дзяржаве з украінскімі атрыбутамі, але без украінскага зместу. Для большасці з іх Украіна — дзяржава, а не тэрытарыяльная адзінка, і гэта аб'ядноўвае новых грамадзян Савецкага Саюза з тымі ўкраінцамі, якія з'яўляюцца носьбітамі менавіта такога погляду на сваю краіну.

Але што адбываецца з іншымі? З тымі, для каго такая Украіна каштоўнасцю не была?

Гэтыя людзі некалькі пакаленняў запар жывуць у Украінскай ССР, якая для іх з'яўляецца часткай Савецкага Саюза — але зусім не з'яўляецца Расіяй. І ўжо гэтым яны адрозніваюцца ад жыхароў суседняй РСФСР, для якіх Расіяй з'яўляецца ўсё ў СССР, ад Эстоніі да Туркменістана, а яшчэ для іх Украіна, вядома і перш за ўсё, бо гэта «калыска трох славянскіх народаў», — Русь, то бок Расія.

Таму не варта здзіўляцца, што калі Савецкі Саюз знікае, 1 снежня 1991 года ўкраінцы з ярка выяўленай адміністрацыйна-тэрытарыяльнай ідэнтычнасцю галасуюць гэтак жа, як украінцы з нацыянальна-палітычнай ідэнтычнасцю. І не варта здзіўляцца, што гэтаму дзівяцца расіяне, літаральна ўсе — ад Гарбачова і Ельцына да слесара ў Ніжнім Тагіле. І гэта не таму, што яны не падазраюць пра існаванне ўкраінскіх нацыяналістаў. Якраз падазраюць — дзесьці там яны ёсць, у Львове або Кіеве. Але іх дакладна менш. Дык чаму ж прагаласавалі ўсе астатнія, чаму «здрадзілі»? Расіяне не разумеюць. Але што цікавей — тое, што гэтага не разумеюць і самі ўкраінцы. Украінцы з нацыянальна-палітычнай ідэнтычнасцю лічаць, што вынікі галасавання становяцца трыумфам нацыянальнай ідэі. А ўкраінцы з адміністрацыйна-тэрытарыяльнай ідэнтычнасцю лічаць, што правільна прагаласавалі проста таму, што Украіна — не Расія. А далей трэба жыць, як жылі, і будаваць добрыя адносіны з Расіяй — а як інакш? Для таго ж і стварылі СНД.

Такім чынам, сама ўкраінская незалежнасць стала магчымай таму, што яе падтрымалі людзі з рознай матывацыяй. Для адных Украіна была нацыянальнай дзяржавай. Для іншых — краінай, што дзесяцігоддзямі існавала ў адміністрацыйных межах Украінскай ССР. Яны па-рознаму адказвалі на пытанне, што такое Украіна. Аднагалосна адказалі на пытанне, ці павінна яна існаваць. І зусім па-рознаму — якой яна павінна быць.

Наступныя дзесяцігоддзі ўсе гэтыя групы будуць жыць у ўласных парадыгмах, нават не спрабуючы зразумець адна адну. Расіяне будуць спрабаваць забыць пра 1 снежня, звесці крах Савецкага Саюза да дамоўленасцяў Ельцына, Краўчука і Шушкевіча ў Беларусі і вярнуцца да ідэі адзінай краіны, дзе Украіна спачатку зноў стане часткай саюзнай дзяржавы, а потым проста часткай Расіі. Бо ў расійскім палітычным мысленні канчаткова перамагае шавіністычная візія, у якой нават умоўныя кампрамісы Савецкага Саюза — гэта памылка, а Расійская імперыя дасавецкіх часоў — ідэал. Украінцы з нацыянальна-палітычным мысленнем будуць спрабаваць пабудаваць сапраўдную ўкраіноцэнтрычную дзяржаву, якая стане часткай Еўропы і пры гэтым будзе ўкраінамоўнай і ўкраінакультурнай. Абодва нашы майданы — перш за ўсё пра гэта. А ўкраінцы з адміністрацыйна-тэрытарыяльным мысленнем будуць імкнуцца да таго, каб ад іх усе адсталі. Каб яны жылі ў камфортнай дзяржаве, калі трэба — зараблялі грошы ў Маскве, адпачывалі ў Італіі і Францыі, гаварылі на той мове, якая ім падабаецца, і хадзілі ў царкву, не цікавячыся, расійская яна ці ўкраінская. І каб ад іх адсталі найперш тыя ўкраінцы, якіх яны лічаць нацыяналістамі.

У тое, што ад іх не адстануць расіяне, украінцы з адміністрацыйна-тэрытарыяльнай ідэнтычнасцю адмаўляюцца верыць.

Разыходжанні ў ўспрыманні Украіны актыўна выкарыстоўваюць практычна на ўсіх прэзідэнцкіх і парламенцкіх выбарах палітыкі і паліттэхнолагі, найперш расійскія. На выбарах у 2019 годзе адміністрацыйна-тэрытарыяльная ідэнтычнасць ізноў становіцца палітычным выбарам пераважнай большасці грамадзян. Перад выбарамі кандыдат у прэзідэнты Уладзімір Зяленскі паабяцаў уважліва перагледзець толькі што прыняты закон аб мове. Канфлікт з Расіяй таксама здаецца блізкім да завяршэння, бо без «нацыяналістаў» ва ўладзе з Масквой удасца лёгка дамовіцца. У гэта вераць літаральна ўсе. У фактычна непазбежны пачатак вялікай вайны не верыць літаральна ніхто. Але яна пачынаецца. І зноў даказвае, што ў крытычны момант, калі гаворка ідзе пра існаванне Украіны, украінцы з нацыянальна-палітычнай ідэнтычнасцю аб'ядноўваюцца з украінцамі з адміністрацыйна-тэрытарыяльнай ідэнтычнасцю супраць расіян, як і 1 снежня 1991 года. Пуцін не зразумеў таго, чаго не здолеў зразумець Гарбачоў, які напярэдадні рэферэндуму ў першым інтэрв'ю ўкраінскаму тэлебачанню агітаваў галасаваць супраць незалежнасці, — гэтая краіна каштоўная для ўсіх нас, як бы мы яе ні ўспрымалі і кім бы ні былі.

Але гэта не адмяняе факту, што і падчас вайны, і пасля яе мы будзем жыць у краіне, дзе гэтыя дзве ідэнтычнасці — нацыянальна-палітычная і адміністрацыйна-тэрытарыяльная — з усё больш размытымі межамі і далей будуць канкурыраваць.

Украінцы з нацыянальна-палітычнай ідэнтычнасцю і далей будуць дзівіцца, адкуль бяруцца маладыя людзі, якія працягваюць размаўляць па-руску, тысячамі ездзяць на канцэрты Макса Коржа і плачуць па Манетачцы. Будуць дзівіцца таму, што гэтыя людзі, па сутнасці, застаюцца рускакультурнымі, нават калі нічога не чулі пра Булгакава або пра Кіркорава.

Украінцы ж з адміністрацыйна-тэрытарыяльнай ідэнтычнасцю будуць дзівіцца іншаму: чаму «нацыяналісты» ніяк не могуць супакоіцца. Бо ім ніхто не перашкаджае гаварыць па-ўкраінску, слухаць Вакарчука або «Бумбокс». Дык навошта, з іх пункту гледжання, навязваць украінскую мову ўсім астатнім?

Можна толькі спадзявацца, што пакаленні, якія разам перажывуць вайну, будуць ставіцца да гэтых культурных адрозненняў спакайней, чым людзі даваеннага перыяду, — таму што іх будуць аб'ядноўваць агульныя выпрабаванні, а не толькі агульны культурны свет.

Але я не бяруся казаць пра тое, якой можа быць пасляваенная Украіна. Хоць бы таму, што ніхто з нас не ведае, калі скончыцца вайна, у якіх межах будзе існаваць украінская дзяржава, якой будзе колькасць яе насельніцтва і выхадцы з якіх менавіта рэгіёнаў у гэтай дзяржаве будуць пераважаць.

Аднак тое, што мы жывём у дзяржаве такіх непадобных ідэнтычнасцяў, трэба прыняць як факт. Мы можам узмацняць уплыў нацыянальна-палітычнай ідэнтычнасці шляхам дзяржаўнай адукацыйнай і культурнай палітыкі. Але павінны разумець, што гэта найперш шлях да вываду ўкраінскай нацыянальнай ідэнтычнасці з той маргінальнасці, у якую яе загналі імперыі. Да хуткага знікнення адміністрацыйна-тэрытарыяльнай ідэнтычнасці ўкраінцаў гэта не прывядзе.

Украіна, у якой нацыянальна-палітычная ідэнтычнасць будзе не проста пераважаючай, а адзінай, — справа не бліжэйшых гадоў.

Мы можам і далей спрачацца пра тое, якой павінна быць наша дзяржава. Але да тых часоў, пакуль большасць украінцаў аднолькава адказвае на пытанне, ці павінна яна існаваць, у Украіны ёсць будучыня.

Віталій Портнікаў, «Збруч»

Вы можаце падтрымаць сайт Charter97.org наступным чынам:

РАЗЛІКОВЫ МУЛЬТЫВАЛЮТНЫ РАХУНАК ДЛЯ АХВЯРАВАННЯЎ:

Назва банка: Bank Millennium S.A.
Адрас: ul. Stanislawa Zaryna, 2A, 02-593, Warszawa
IBAN: PL97116022020000000216711123
SWIFT: BIGBPLPW
Імя ўладальніка рахунку: Fundacja “KARTA ‘97”
рызначэнне аплаты: Darowizna na cele statutowe

Звязацца з намі можна праз адрас charter97@gmail.com