Як поп-культура ўплывае на акцыі пратэсту ў свеце

Пратэстоўцы выкарыстоўваюць персанажы ад Джокера да Віні-Пуха.

«У розных шэсцях памнажаецца колькасць людзей у масках і грыме, якія паказваюць некаторых вядомых персанажаў. І іх выбар рэдка з'яўляецца чыстай выпадковасцю», - піша журналістка Аліса Блен у выданні Slate.fr (пераклад - inopressa.ru).

«Белы твар, саркастычная ўсмешка, увянчаная тонкімі вусамі... Маска Гая Фокса, часта таксама вядомая як маска Ананімуса, маска Вендэта або маска V, безумоўна, самая папулярная. Яе гісторыя ўзыходзіць да XVII стагоддзю: Джон Джонсан, чыё сапраўднае імя было Гай Фокс, стаў адным з сябраў парахавой змовы. Тады група брытанскіх каталікоў мела намер падарваць Вестмінстэрскі палац і такім чынам забіць караля Якава I», - гаворыцца ў артыкуле.

«(...) У 2008 годзе Гай Фокс стаў ключавым сімвалам групоўкі хакераў «Ананімус», якія заявілі пра сябе з дапамогай кампутарнай атакі супраць саенталагічнай царквы. Пасля сябры «Ананімуса» занялі важнае месца ў «арабскай вясне» ў 2011 годзе, бо яны дапамагалі грамадзянам абыходзіць цэнзуру, усталяваную ў іх краінах, між іншым, у Тунісе. у тым жа годзе яны таксама змагаліся ў межах кампаніі Occupy Wall Street - «Захапі Уол-стрыт», - нагадвае журналістка.

«Яны вылучалі мноства патрабаванняў: барацьба з няроўнасцю, крытыка капіталізму, абарона жывёл... На думку журналісткі Норы Буазуні, якая спецыялізуецца на поп-культуры, «няважна, хто пратэстуе, важная прычына: з дапамогай гэтых масак яна становіцца бачнай і грамадскай».

«Усё ж выбар Гая Фокса ў якасці міжнароднага сімвала саюза супраць несправядлівасці можна паставіць пад сумнеў, - гаворыцца ў публікацыі. - Як паказвае Нара Буазуні, «праваўладальнікам дызайну гэтай маскі з'яўляецца Time Warner», адна з найбуйнейшых кампаній у сферы медыя і забаў. У выніку «калі вы купляеце афіцыйную маску, вы фінансуеце яе акцыянераў, што з'яўляецца не цалкам рэвалюцыйным жэстам».

«Пасля поспеху гішпанскага серыяла «Папяровы дом» (La Сasa de Papel) сталі з'яўляцца маскі з выявай жывапісца Сальвадора Далі з яго доўгімі тонкімі вусамі і вялізнымі вачыма. У серыяле прасочваецца гісторыя рабавання Каралеўскага манетнага двара ў Мадрыдзе, бандыты і закладнікі носяць чырвоны камбінезон і гэтую маску, што дазваляе ім быць нераспазнавальнымі», - піша Slate.ru.

«(...) У акцыях пратэсту выкарыстанне гэтай маскі сімвалізуе паўстанне народа супраць існага ўрада, як гэта адбываецца ў серыяле Casa de Papel», - тлумачыць журналістка.

«Фонд» Гала-Сальвадор Далі», створаны самім мастаком для захавання сваёй спадчыны, часта нагадвае, што ён не даваў дазволу на выкарыстанне іміджу Далі ў гэтым серыяле, - гаворыцца ў публікацыі. (...) У нашым грамадстве, дзе пераважаюць візуальныя вобразы, «вельмі моцнае ўздзеянне аказвае тое, што тысячы людзей у тэлевізары носяць адну і тую ж маску», - мяркуе Нара Буазуні.

«(...) У Ганконгу сімваламі бунту сталі многія аксэсуары: парасоны, стыкеры і маскі. Зноў жа, гэта звязана з поп-культурай. Там часта фігуруюць выявы Віні-Пуха, бо ў графічных інтэрнэт-мемах целасклад персанажа з мультфільма параўноўваецца з вонкавым абліччам прэзідэнта Кітая Сі Цзіньпіна», - адзначае аўтар публікацыі.

«(...) 4 кастрычніка кіраўніца выканаўчай улады Ганконга Кэры Лэм абвясціла пра прыняцце закона супраць масак, каб спыніць пратэсты. Адразу ж узніклі спрэчкі з гэтай нагоды, лютасці сутыкненняў нават вымусіла транспартныя кампаніі спыніць сваю працу», - гаворыцца ў артыкуле.

«(...) У Бейруце падчас вулічных акцый пратэсту з'явілася новая маска з выявай Джокера з яго белым тварам, прыцемненымі вачамі і чырвоным ротам, які распасціраецца на паверхню яго шчок. Відавочна, што такая з'ява супадае з выпускам і поспехам фільма рэжысёра Тода Філіпса, але ёсць і іншыя тлумачэнні», - мяркуе аўтар артыкула.

На думку пісьменніцы з Лівана Стэфані Баз, гэтая шматпланавая краіна «пастаянна балансуе паміж французскай, арабскай і англійскай мовамі і заўсёды ўключае ў сябе розныя культуры звонку». Што тычыцца канкрэтнага выбару персанажа, то гэта тлумачыцца тым фактам, што Джокер «стаў злым, таму што ён зазнаў гвалт: ён падобны як на ліванскіх палітыкаў, так і на народ, які не хоча быць злым». Цяпер акцыі пратэсту, што праходзяць у краіне, у пераважнай большасці носяць мірны характар.

«(...) Прысваенне розных персанажаў» з'яўляецца сродкам, з дапамогай якога звычайныя людзі могуць авалодаць культурай і нават яе вырабляць», - рэзюмуе Ганна Світ, спецыяліст узаемадзеяння паміж СМІ і спажыўцамі. Падобна вязанай ружовай шапцы pussy-hat, якая стала сімвалам жаночых маршаў у Вашынгтоне ў 2017 годзе, маскі дазваляюць паказаць сваю прыналежнасць не столькі да пэўнага пратэсту, колькі да ўсеагульнага бунту», - піша выданне.