Чаму ўцалеў Шайгу?

Вы нават не ўяўляеце, што гэтыя дні рабілася ў Крамлі.

Не стану сцвярджаць, што змены ў розуме Пуціна адбываюцца пад уплывам акультызму. Фактаў няма. Прамых фактаў няма. А тое, што Шайгу з Пуціным не раз з’язджалі ў глухія мясціны і там, на прыродзе, палявалі, лавілі рыбу і парыліся ў лазнях паводле мясцовых звычаяў, — дык гэта пра што гаворыць? Ні пра што.

Стама ў іх назапасілася, хацелася глытнуць першародных снягоў, наблізіцца да таямніц чужога народа.

Пра былога міністра абароны, праўда, настойліва пагаворваюць, што ён і сам з шаманскага роду, але ці бачыў хто яго круцяшчымся, скачуўшчым, з цёмным бубнам, каля сцен векавога Крамля або, скажам, каля ўсімі любімага месца спатканняў — фантана, што шчабеча ў цэнтры ГУМа? Ніхто, ніколі.

Натворажвае адно абставіна. У 2025 годзе правая рука і намеснік Шайгу Цімур Іваноў, надта прадстаўнічы, відны мужчына, быў з усёй строгасцю асуджаны за крадзеж і легалізацыю злачынных даходаў і прыгавораны да працяглага турэмнага зняволення. Не ўтрымаўся. Прывык красці з маленства. Пачалася вайна. Каму смерць і кроў, каму слёзы, а міністэрству, дзе працаваў не толькі за сумленне Цімур Іваноў, — рака чырвонага золата: найбольшы заказчык прадукцыі для абароны і фронту.

Я натрапіла на цікавую фразу: маўляў, Іваноў «выконваў для міністра абароны далікатныя даручэнні».

Уявіць сабе, што крыху распоўнелы, звінлівы ад ордэнаў Іваноў мчыцца ва ўсю моц з любоўнай запіскай ад босса да якой-небудзь юнай Джул'еты, прызнаюся, няёмка. Дык што тады схавана пад гэтым словам? А мільёны і мільярды. За вельмі ўрачыстыя і пахвальныя артыкулы пра міністра, за яго доблесць, за крыштальную сумленнасць плацілі адным толькі чорным налам.

І таго чорнага налу назбіралася столькі, што колькі яго ні крадзі — прылівае. Вайна ж ідзе, гарады гінуць, згарае жывое, і фронту патрэбныя ракеты, жылеты, снарады, кансервы, а мёртвым руінам патрэбныя цэгла і цэмент. Ад гэтага чорнага налу раздзьмуўся не толькі міністр, але і ўсе, хто быў побач. Як у казцы бедняк Робін-Бобін, які ўсё еў, і еў, і з'еў, уключаючы людзей, і далёка не сорак чалавек. Дакушаўся. Сядзіць.

А як жа міністра не кранулі?

І хай не сцвярджаюць наіўныя людзі, што Пуцін не стаў турбаваць Шайгу, бо накласці кайданы на міністра, які бестурботна крадзе ў разгары вайны, — гэта амаль як распрануцца ў ўсіх на вачах. (Яму, дарэчы, не прывыкаць: у сініх плавках, перахрысціўшы безвалосую грудзь, Пуцін тройчы ныраў у асвечаную палонку. Хрышчэнне, праваслаўныя ныраюць пад лёд.)

На месцы Шайгу хто іншы даўно б сядзеў і баланду хлебаў. А ён жывы-здаровы, фармальна атрымаў павышэнне. Тут нейкая галаваломка, ребус. Давайце разгадваць.

Трэба гарачай крыві хлебнуць

У 2022 годзе ўкраінскі бізнесмен Генадзь Корбан публічна прызнаў, што правёў супраць Пуціна старажытны кабалістычны абрад пульсэй дэ нура, у дакладным перакладзе — агністы бізун, а па сэнсе — праклён на смерць, калі дзесяць самых вядомых рабінаў, смуткуючы, звяртаюцца да анёлаў і просяць у іх смерці для лютога грэшніка.

Пуцін даведаўся пра немінучую смерць, шпарка сабраў чамадан і паехаў у тайгу. З Сярогам, простым міністрам, ён усім радня. Яму вядзьмары не адмовяць. Ужо табе, Гена Корбан, драбяза.

Фатаграфіі Пуціна і Шайгу, зробленыя ў Сібіры, не зафіксавалі ўсяго, што адбылося, пра што з прыдыхам і агаворкамі распавядаюць тыя, хто там быў і бачыў: Пуцін (рэінкарнацыя Чынгісхана) разам з Шайгу (рэінкарнацыя хутчэй Мухулі, чым Субэдэя, галоўнага военачальніка Чынгісхана) узялі ўдзел у шаманскім абрадзе, дзе паводле традыцыі на вогнішчы былі прынесеныя ў ахвяру пяць вярблюдаў.

Услед (ужо табе, Гена Корбан, драбяза!) іншы абрад — і, не моршчыўшыся ані трохі, адпіў Пуцін свежай крыві з сэрца нейкай асаблівай сабакі, якую для гэтай мэты забілі. Дакладней: прынеслі яму ў ахвяру. І кроў з сабачага сэрца сцадзілі, а ён, папярэдне перахрысціўшыся, адпіў гэтай ахвярнай крыві.

Злодзеі любыя, і любыя крывапіўцы.

І сорамна павінна быць тым нізкім пляткаркам, якія ўпэўніваюць нас, што Пуцін хлебнуў свежай крыві для амаладжэння. Ён не эгаіст, ён для фронту хлебнуў, ён энергетычна падтрымаў рускіх воінаў за тысячу вёрст. З гэтай крывёй да іх вярнулася сіла, а адвага падвоілася, і пайшлі яны, не шкадуючы жывата, у мясныя крывавыя бессэнсоўныя штурмы.

Шайгу вацаркоўлены з патыліцы да пят. Без благаславення духоўнага пастыра баіцца чыхнуць. Ён першы, уязджаючы пад арку каля Спаскіх варот, хутка зняў сваю фуражку, агаліўшы злёгку аблыселую галаву, узняў глыбокі свой позірк на абраз пад аркай і перахрысціўся. Саратнікі смыкнулі: вось як трэба! Цяпер усе пад аркай каля Спаскіх варот глядзяць на абраз і крыжацца тройчы. Гэта Шайгу і зводзіў расійскага прэзідэнта з верхоўным шаманам Кара-Оолам.

Вельмі дальнабачны Кара-Оол

Гісторыя жыцця Кара-Оола зусім не простая. Дзіця нарадзілася падчас камлання. Маці Кара-Оола таксама была шаманкай. Адчуўшы сутычкі, не кінула бубен і не закрычала, а наадварот, падскочыла так высока, што на імгненне знікла ў нізкім небе, але неўзабаве вярнулася ўжо з народжаным сынам у руках.

Яго прысвяцілі ў старажытнейшыя таямніцы яшчэ да таго, як ён пачаў хадзіць; праз дым і агонь духі продкаў схіляліся над калыскай немаўляці, ён ім усміхаўся. Але свет вакол быў бальшавіцкі і страшны. Маці раптам захварэла, і продкі забралі яе ў нябёсы. Бацька ж быў родным братам старшыні прэзідыума Тувінскай Народнай Рэспублікі. За гэтага брата, які шпіяніў і прадаваў сібірскія тайны японскай разведцы, сям'я, што засталася на волі, хлебнула бяды цераз край. Сам Кара-Оол разам з бабуляй і дзедам быў сасланы на востраў, бацька ж уцёк на мяжу з Манголіяй, і пра яго болей нічога не вядома. А бабулю і дзеда савецкая ўлада ўпхнула ў лагер. Яны не вярнуліся.

Кара-Оол вырас з кляймом «сын ворага», «унук шаманкі». Але вырас упартым, вытрывалым, адчуваў, што продкі і маці, імі ўзятая ў неба, яго не пакінуць. Служыў, як усе, у войску. Уехаў на танку ў прыгажуню Прагу. І не спалохаўся ні крыкаў, ні крыві. Вырашыў, што так трэба. Ці не вырашыў, але пачуў парады скрозь дым і агонь.

Духі продкаў не стануць роднага штурхаць на вар'яцтвы.

Цяпер ён верхоўны шаман усёй Расіі. Ён моліцца продкам і просіць іх дапамагчы ў вайне з Украінай. Публічна штурхае ўсіх астатніх шаманаў да таго, каб яны часцей і ў поўную сілу праводзілі абрады для «расійскай перамогі». На сустрэчах з Пуціным ён дзеліцца найсакрэцімым: парадамі і прадказаннямі духаў. Тыя абяцаюць перамогу і вельмі не «любяць Зяленскага». Украінскі прэзідэнт ім даўно непрыемны. У адрозненне ад Пуціна, у перамозе якога духі ўпэўненыя. Колькі людзей з Тувы загінула, Кара-Оол не скажа.

«Цуды» цяпер вельмі ў пашане. На вайне праслаўляюцца. Не ўдача, не справядлівасць, не чыясьці нават асабістая адвага, а менавіта «цуд». За нас нябёсы. А хто там дакладна — якая нам розніца?

Але ахвяры патрэбныя. Не толькі сабака з яе юным сэрцам, не толькі вярблюды, а людзі, салдаты. Хлопчыкі, пастарайцеся не вярнуцца назад.

У палаючую хату ўвайду, калі скажуць

З энергетычнай падпіткай справы ідуць вельмі добра. Новая арганізацыя «Імперыя мацнейшых ведзьмаў» праводзіла ў Маскве публічныя «кругі сілы». Жанчыны, як вядома, у чараўніцтве нічым не ўступаюць мужчынам, а ўжо руская жанчына спыніць каня на скаку, увайдзе сваім плыўным, як качачка плыве, але рашучым крокам у палаючую хату.

«Імперыя мацнейшых ведзьмаў», на чале якой стаіць Алена Полынь (Алена Сулікова), нікуды не пайшла і нікога не спыніла, але правяла ў Падмаскоўі магутны абрад, мэтай якога была зноў жа энергетычная дапамога расійскім воінам і асабіста Пуціну. Алена, якую на вуліцы не адрозніш ні ад звычайнай служачай, ні ад выхавальніцы дзіцячага садка, пастаянна прызнаецца ў сваёй адданасці Пуціну і поўнай падтрымцы вайны. Стаіць у YouTube: чорнае манаскае адзенне, акружаная паплечніцамі, яны таксама ўсе ў чорным, на галаве — клобукі.

Яна грудным моцным голасам выкрыквае заклінанні, паплечніцы падтакваюць: «Воістыню!» (Мова ў імперыі не дапрацаваная, даводзіцца крыху пазычаць.) Ніхто з іх, праўда, не крыжыцца. Алена лічыць, што царква не толькі цяпер не патрэбная, але і шкодная. І яе трэба знішчыць. Бо сваімі абрадамі царква шкодзіць важнай ведзьмінскай працы. Асабліва — звонамі. Яны сваім гукам бянтэжаць нябёсы і могуць зусім заглушыць тыя заклікі, тыя просьбы, той гучны плач, што ведзьмы з самага сэрца з зямлі да воблакаў накіроўваюць. Увогуле нешта несусветнае творыцца: і духам трывожна, і анёлам млосна. Алену Полынь ненадоўга адправілі ў калонію за экстрэмізм. Два гады яшчэ не прайшлі, але Алена павінна вось-вось выйсці на волю: імперыя ведзьмаў без яе не ўтрымаецца.

Дык вось: тыя, што, уключаючы Шайгу, слугаюць гэтай вайне па-свойму, дзікай, язычніцкай сілай, недатыкальныя. Яны прасачыліся, упаўзлі, працяснуліся туды, за кулісы, у грымёрку Пуціна, а ён з трыбуны іх ашэльмаваў, назваў «проста бздурай». Яны прараслі, пусцілі глыбокія карані.

Бясхітрасны воін: адкуль бяруцца пустэльнікі

Пра Аляксандра Габышева мала хто ведаў, пакуль не прыйшоў сакавік 2019 года. А я даведалася тыдзень таму. І думаю: «Раман жа мог бы атрымацца!» Але раман, дакладней сказаць, дакументальная кніга ўжо напісаная. Называецца яна так: «Азаранне маланкі. Праўдзівая гісторыя шамана Аляксандра Габышева, які хацеў, але не змог выгнаць дэмана з Крамля». Аўтар Міхаіл Башкіраў, 2026 год, выдавецтва кніжнай крамы «Бабель», Тэль-Авіў.

Цудоўны водгук на кнігу і свой погляд на гэтую гісторыю толькі што апублікаваў Гасан Гусейнаў. Мне, здаецца, і рабіць тут няма чаго. І ўсё ж я паспрабую.

Жыў-быў хлопец, якут. Але ёсць у ім і руская кроў. Вучыўся, хацеў стаць гісторыкам. Не верыцца мне чамусьці, што Габышаў са сваім фантастычным, дзіўным розумам мог бы стаць гісторыкам. Навука, так прынята думаць, а ён — іншага поля ягада. Гісторыкам ён ніколі не працаваў, працаваў, як самы просты чалавек: то дворнікам, то рамантаваў дахі, то яшчэ кімсьці. Ажаніўся. Жонка захварэла. Ён імя жонкі дагэтуль не адкрыў. То Кацярынай заве, то Ірынай. І гэта зразумела: чужы чалавек, даведаўшыся яе сапраўднае імя, спудзіць дух Ірыны або Кацярыны, яна спалохаецца і аддаліцца. Ён ведаў, што яна памірае, але верыў лекарам, маліўся амаль бесперастанку. Яна памерла, ён пайшоў у лес. Адзін. Дакладней, з сабакам. Жонка з'яўлялася ў сне. Ён зноў маліўся. Яго адшукалі родныя: «Вяртайся дадому, Саша. Глядзі, здзічэў, зубы павыпадалі. Досыць». Але тут да яго прыйшло веданне.

Жывыя памерлыя

Я буду пісаць асцярожна. Не ведаю, ці дадаваў ён у сваю ежу грыбы, ці абкадзіў ядлаўцом юрту, ці яго бубен раптам намацаў рытм, які быў патрэбны для сувязі з тым светам, але просты, адзінотны і ўдавец, што жыў у лесе, адчуў зло.

Палітыкай ён ніколі не захапляўся. Але зло — не палітыка, зло — сутнасць зямлі. Такая ж, як і дабро. Святло і цемра. У якуцкіх паданнях ёсць свет багоў (туды і сыходзяць памерлыя продкі), ёсць чалавечы свет (мы, людзі, жывём у ім) і ёсць цёмны свет, свет дэманаў — ён глыбока, ён нябачны, але дэманы страшэнна хітрыя і прагныя: яны спакушаюць людзей, прыходзяць да іх і займаюць іх цела, як злодзей займае чужую хату. Да таго ж яны галодныя і могуць з'есці душу, а цела пакінуць.

Тады сярод нас з'яўляюцца жывыя памерлыя. Іх адразу не вылічыш. Толькі шаман ведае, хто жывы, а хто мёртвы. У каго пранік дэман, а хто чысты і ясны. І Габышаў выйшаў з лесу. З сабакам. Сказаў, што ідзе з Якуцка ў Маскву. У Маскве жыве мёртвы Пуцін, бо ў Пуціне — дэман. І гэтага дэмана трэба выгнаць.

Без крыві, без бою, без рукапрыкладства. Малітвай і старажытным шаманскім абрадам.

Якутская казка

Мяне кранула яго зварот. Запісана на тэлефончык: «Уладзімір Уладзіміравіч, сыдзі. З тваёй галавы валасок не ўпадзе. Я буду сачыць. Ніхто зла не зробіць. Толькі сыдзі. Твая душа стане чыстая, як у немаўляці».

Упарты ён, гэты Уладзімір Уладзіміравіч! Па-добраму папрасілі: «Сыдзі!» Ды дзе там. Уперся. Валасоў і так мала засталося, а тут яшчэ рызыкаваць.

Ды няўжо ўвсё жыццё тваё ў бункеры? Эка! Вакол многа рэк, і лясоў, і палёў, пайшоў бы пагуляць, паслухаць нябесных птушак. Знойдзеш маладзіцу, дзеткі падуць…

Але Пуцін не зразумеў.

Тады шаман з тым жа сабакам і юртай за плячыма пайшоў. Ён ростам быў малы, худы, тшчэдушны, але ў ім прачнуўся герой. Пра гэта, здаецца, не дадумаліся.

Габышаў пра сябе кажа: «Я — хто? Воін святла, вось хто я».

Цяпер раскажу вам якуцкую казку:

У Сярэднім свеце людзі з племені Айыы жылі шчасліва, пакуль з падземнай бездані не выбраліся пачвары — абаасы, не выкралі сонца і не скавалі ўсю зямлю холадам. Нябесныя багі пашкадавалі людзей і паслалі ім на дапамогу ззянлівага святлом багатыра Юрюнг Уолана, які перамог галоўнага дэмана абаасы, вярнуў на зямлю сонца і ўратаваў людзей.

Юродзівыя дзеля Хрыста

Калі тым, хто яго ведае, задаюць каварнае пытанне: галава-то ў парадку? — адны паціскаюць плячыма, іншыя амаль крыўдзяцца: усім бы такую! А я проста адчуваю: Габышаў па-за звыклымі людскімі катэгорыямі, па-за нашымі ўяўленнямі пра тое, хто здаровы розумам, а хто ім жа хворы.

Усе сцвярджаюць адно: ён светлы і добры. Успомніце слова «юродства». З «уродствам» мае адзін старажытны корань: «оурод». Хто Богам пакрыўджаны. Дурак, без мазгоў. Але ёсць і юродства дзеля Хрыста — калі чалавек аддае сябе служэнню Богу, калі ён нясе Божае слова. Яму можна плюнуць у твар — ён утрэцца, штурхнуць у бруд — устане, ударыць — але ён не адкажа ўдарам.

Ёсць яшчэ вызначэнне: блажэнны. Добрам валодае. Боскім дабром, бескарыслівым.

Так, ён мала разбіраўся ў палітыцы. Навальнага мог з Сабчак пераблытаць. Але здарылася нешта такое, што ён адчуў: трэба ісці. Яго пасылаюць. Ён ужо не Габышаў, ён — воін святла. Склаў юрту, узяў пса і пайшоў.

І людзі ўбачылі: вось чалавек. Ідзе, усміхаецца. Побач сабака. Ён так патлумачыў: «Дэмана прагніму. І зноў будзе на зямлі добра». Да яго сталі далучыцца. Хто з цікаўнасці, хто — каб дапамагчы. У дарозе ім усім дапамагалі. Кармілі, пускалі да сябе начаваць. Ён называў людзей не імёнамі, а мянушкамі. Быў Анёл, быў Варан, быў і Дзед Мароз. Русалка была, шмат розных прыбілася. Ён кожнага адчуваў. Людзі біліся і спрачаліся да хрыпаты. Бывала, і кралі — але не як Цімур Іваноў. Ён не абураўся і не выганяў іх. Ён ведаў: усё ўляжацца. Яны проста людзі, іх трэба цярпець. У дарозе загінуў сабака. Ён лёг на абочыну, доўга ляжаў. Маліўся за верную сабачую душу.

З дэмонамі не разлучайцеся

Вы і ўявіць не можаце, што ў тыя дні тварылася ў Крамлі. Пуцін не жадаў сустракацца з нейкім абарваным хлопцам, які вырашыў яго вызваліць ад дэманаўскіх чараў. Яму так прывычней — з дэмонам. А хлопец, дакладаюць, не пытаючыся вырашыў правесці шаманскі абрад. Проста перад Крамлём. Пад вокнамі.

Шайгу так вырашыў: «Няхай крыху паходзіць. Возьмем проста з дарогі». «Ды ты разберыся, — хрыпеў Пуцін, — ён дакладна шаман?» «Кажa, што шаман, — адказваў шаманскага роду Шайгу, — але не камлае і бубнам не трасё. І лячыць не ўмее». «Які ж ён шаман тады? Самазванец! Забраць! Нагуляўся!»

Па Габышава прыйшоў цэлы атрад. Хацелі звязаць, ён схапіў самаробны цацачны меч і ўдарыў кагосьці. Штаны парваў. Аказаў, значыць, пасільны супраціў уладзе.

Звязалі, як заведзена, і адвезлі. Спачатку жыў у сваякоў, узяў шчанюка. І зноў абвясціў: «Пайду на Маскву. Дэмана выганяць. Нельга спыняцца. Будзе дрэнна».

Вайна: брат на брата

Ой, як стала дрэнна. Не толькі ў Маскве. Вайна наспявала, але продкі, дакладней: духі продкаў усё прадчуваюць. І задоўга прадчуваюць. Іх час бяжыць не лінейна, як наш, ён апаясвае сусвет і рухаецца адначасова назад і наперад, улева, управа, уніз, уверх.

Але якраз у тыя месяцы пачаўся вірус, і зямлю зразалі іржавымі лапатамі, капаючы магілы. Кладзіцеся і спіце спакойна. А тыя, хто застаўся ў гарадах, у вёсках, паўсюль, дзе ішло жыццё, закрывалі сабе твары маскамі.

Сярэднявечча вярнулася раптам. Ніхто не здагадваўся і не думаў. За Габышавым сачэнне скончылася. Псіхічна хворы, аддаць, куды трэба. Там у кожнай палаце такіх, як шаман, чатырнаццаць штук вар'ятаў. Якуты, эвенкі, ханты, чукчы, рускія.

Якутскі неўралагічны цэнтр. Лячылі сур'ёзна: галоперыдолам. Паколькі: манія, змрочны псіхоз. І ён падпарадкаваўся. Начамі спаў ціха. Пра Пуціна не ўспамінаў. Жонку бачыў часцей, чым раней: амаль штодня. Заўсёды ў нечым новым, ззяючым. Валасы даўно адраслі пасля хіміі.

— Я ім усё сказаў, — тлумачыў ёй шаман. — Я ўсё ім сказаў пра вайну. Ідзе брат на брата. Вайна — гэта зло.

Яна закрывала вочы валасамі.

— Не плач, — казаў ёй шаман. — Дадому трэба б. Яны не пускаюць.

А дома шчанюку беласнежнаму, хуткаму, падсыпалі яду. Пацуковага, каб памучыўся. Ён і памучыўся. Спачатку ўцякаў ад сваёй дзікай болі, потым рухацца перастаў, проста ў кут забіўся.

Шаману пра яго смерць не сказалі. Зрыўнецца. Зноў пад узмоцнены нагляд перавядуць. Вось у навасібірскай бальніцы сачыў за ім сам начальнік: палкоўнік Усельмондоеў, Марат. Сачыў добра, хоць і не быў лекарам. Ваенным быў. Але падвернулася такая няхітрая праца: глядзець, каб сярод вар'ятаў не выйшла змовы або путчу.

Яны ішлі за ім

Палкоўнік загінуў ва Украіне. Пагнаўся за доўгім рублём, вярнуўся ў труне. Шаману ў лісце напісалі: «Загінуў палкоўнік Усельмондоеў». Ён горка ўздыхнуў. Жыў сабе чалавек і многа благога нарабіў. Навошта? І Варан пайшоў на вайну. Ці жывы, ці не — не ведае ніхто. Цёмны быў, злы і цёмны. У атрадзе яго не любілі. А ішоў. І пэўна дайшоў бы да самай Масквы.

Дык што атрымліваецца? Шаман вёў людзей, каб дэмана выгнаць. На Чырвоную плошчу іх вёў, да Пуціна. І людзі за ім ішлі пакорліва, як авечкі. А Габышава адвезлі — усё рассыпалася. І тыя ж, хто ішлі за шаманам, пайшлі на вайну забіваць.

Цюменскі пісьменнік Егараў з доўжэзнай лахматай сівой барадой, за што атрымаў мянушку «Наш Дзед Мароз», да атрада шамана далучыўся, уцякаўшы з бальніцы, дзе лячыўся ад запалення лёгкіх. Ён так кажа:

Затопіць Маскву дабрыня. Дайце толькі туды Аляксандру дабрацца. Як будзем дэмана гнаць, мы не ведалі. І пытацца не было чаго. За ім толькі ішлі. Ён-то ведаў, хоць з намі не абмяркоўваў. У ім была сіла. Духоўная сіла. Таму ён, калі яго бралі, і не супраціўляўся. Мячом сваім дзіцячым узмахнуў разок — і ўсё. Узялі ды адвезлі.

Кара-Оол раззлаваўся

Сядзіць вельмі змрочны, у футрах, у пярэстых пёрах. Людзей трэба тэрмінова лячыць, камланні чакаюць, дзеці плачуць па юртах, паляўнічыя выходзяць у тайгу, а дадому не прыходзяць. Шукаць іх трэба. Каго воўк з'еў ад тугі, а хто сам збег ад законнай жонкі.

А тут кажуць: дай-ка нам інтэрв'ю. Культурныя людзі, выдавецтва «Сноб». Чулі? А як жа, чулі. Але Кара-Оол асабіста таго хлопца ні разу не бачыў. А ён адзначыўся. Па-першае, шаманам сябе абвясціў. Які ты шаман? Ты ў лесе заседзеўся, наеўся, пэўна, мухамораў — і вось: цяпер я шаман. Хто цябе прысвяціў? Гады вучобы і практыкі! Спачатку ты павінен слухаць іншых, потым пад іх кіраўніцтвам ціхенька камлаць.

Кара-Оол вельмі злуецца, пёры калыхаюцца. «Дык ён не шаман?» — «Ды які ён шаман?» — «А што азначае тады ўвесь паход?» — «А як самазванцы сябе паводзяць, ведаеш?» — «Дык ён самазванец?» — «Ён нас зганьбіў! Мы ўладу паважаем, мы людзям патрэбныя. Да нас, ведаеш, хто па падтрымку ездзіць?» — «Здагадваюся». — «А ён супраць законнай улады пайшоў!» — «Але з мірнымі мэтамі, як кажуць?» — «Мы такіх мэтаў ніколі не падтрымаем!»

І пот з ілба выцер. Канец інтэрв'ю.

Намеснік шамана Артур у «Інтэрфаксе» без пёраў, без футра, у цудоўным касцюме і ружовым гальштуку сказаў філасофскі: «Мы, вядома, не адабряем. Але гэта містычны акт. Па-за межамі логікі. Бо што кажа Габышаў? Азарэнне. Яно прыйшло звыш. Яму ж быў Голас. Ён, так бы мовіць, з «асабістымі бясамі змагаецца». Мы сутыкаемся з падобнай барацьбой, і калі да нас ідуць па дапамогу людзі, якія гэтую барацьбу перажылі, мы ім дапамагаем. А ўсё астатняе: гэты паход, натоўпы, якія ён на Маскву вёў… Пардон. Але ж гэта бздура!»

Цяпер крыху пастарэлы з таго дня, калі ён на танку ціснуў натоўп у Празе, сусветна вядомы шаман тлумачыць: «Псіхічна моцна хворы чалавек. Бяздомны з лесу. Цяпер яго лечаць. Мы вельмі шкадуем, што ў нашых СМІ яму раптам надалі такое значэнне. Няшчасны, яго розум знемагае. Спадзяёмся на медыцынскую дапамогу».

Дзе ты, воін святла? Пабудзь яшчэ тут.

Ірына Муравёва, The Moscow Times

Вы можаце падтрымаць сайт Charter97.org наступным чынам:

РАЗЛІКОВЫ МУЛЬТЫВАЛЮТНЫ РАХУНАК ДЛЯ АХВЯРАВАННЯЎ:

Назва банка: Bank Millennium S.A.
Адрас: ul. Stanislawa Zaryna, 2A, 02-593, Warszawa
IBAN: PL97116022020000000216711123
SWIFT: BIGBPLPW
Імя ўладальніка рахунку: Fundacja “KARTA ‘97”
рызначэнне аплаты: Darowizna na cele statutowe

Звязацца з намі можна праз адрас charter97@gmail.com