Вайна ўнутры

Цана перамогі ідэалогіі — некампетэнтнасць машыны

Прафесар Уладзіслаў Іноземцаў напісаў маштабны тэкст, які па класе і сіле ўплыву на змястоўныя дыскусіі, магчыма, будзе мець наступствы, параўнальныя з «Канцом гісторыі» Фрэнсіса Фукуямы. Ён сцвярджае: не 24 лютага 2022-га, а 11 верасня 2001 года пачаўся галоўны канфлікт эпохі. Не вайна РФ за тэрыторыі, а вайна варварства супраць самой цывілізацыі. У першым канфлікце, паводле яго слоў, народ-ахвяра згуртаваўся і стаў мацнейшы. У ходзе другога заходнія грамадствы чвэрць стагоддзя ператвараюцца ў «статак», што ўміляецца ўласным самапрыніжэннем. Правы чалавека і мультыкультуралізм, задуманыя як інструмент супраць таталітарызму, абярнуліся зброяй супраць іх стваральнікаў. 7 кастрычніка 2023-га ён называе не менш лёсавызначальнай датай: рэакцыя заходніх эліт на тэрарыстычную атаку ХАМАС паказала, што цывілізацыя разучылася абараняць сябе, аддаючы перавагу разчалавечанай прапагандзе і вытанчанаму апраўданню зла.

Атака ХАМАС і вайна ва Украіне не складаюцца ў адзіную канцэпцыю гэтага расколу. Кааліцыі тут не супадаюць: правыя ізаляцыяністы, якія адмаўляюць дапамогу Кіеву, безагаворачна падтрымліваюць Ізраіль; левыя, якія падмянілі тэрарыстычны ХАМАС «супрацівам», у асноўным застаюцца саюзнікамі Украіны. Разгадка не ў «ідэнтычнасці» як такой, а ў тым, якую тэарэтычную ячэйку займае канфлікт у кожнай з бакоў.

Для дэкаланіяльнай левай ідэалогіі існуюць не ахвяры і агрэсары, а два розныя тыпы імперыялізму: класічны тэрытарыяльны, дзе моцная дзяржава наўпрост захоплівае зямлю суседа, — і settler colonialism, калі пасяленчая дзяржава будуецца на зямлі, адабранай у карэннага насельніцтва. Украіна трапляе ў першую катэгорыю: маленькая краіна, якая адбівае ваеннае ўварванне вялікага суседа, — сюжэт, які антыімперыялістычная традыцыя левых лічыць сваім па вызначэнні. Ізраіль у акадэмічнай дэкаланіяльнай літаратуры апошніх дзесяцігоддзяў даўно замацаваны ў другой катэгорыі — не як ахвяра, а як агрэсар. Справа не ў колеры скуры ўкраінцаў і не ў іх заходнасці — справа ў тым, у якую гатовую тэарэтычную нішу ўпісваецца канфлікт.

Падтрымка Ізраіля правымі ізаляцыяністамі трымаецца на дзвюх цалкам канкрэтных апорах: евангельскім хрысціянскім сіанізме, глыбока ўкаранёным у электаральнай базе MAGA, і асабістым палітычным брэндзе Трампа, для якога Пагадненні Абрагама — найважнейшае дыпламатычнае дасягненне. Украіна ў гэтую структуру не ўпісваецца ні рэлігійна, ні электаральна, адсюль транзакцыйная абыякавасць (і нават нянавісць), а не ідэалагічная адмова ад маралі.

У абодвух выпадках знешняму гульцу не трэба ламаць чужыя прынцыпы — дастаткова знайсці гатовую нішу, у якую ягоны праціўнік ужо не ўмяшчаецца, і ўзмацніць яе. Крэмль паспяхова актываваў транзакцыйную абыякавасць правых да далёкай для іх вайны. А спонсары ХАМАС цудоўна засвоілі дэкаланіяльную рамку левай акадэміі, якая і прызначыла агрэсара ахвярай.

Іноземцаў правільна вызначыў кропку адпраўлення, але не стаў удавацца ў дэталі дзеля апісання неадкладнага эфекту. Адразу пасля 11 верасня 2001 года Захад адказаў неакансерватарскім трыумфам — Іракам, Афганістанам, дактрынай сілавога экспарту дэмакратыі. Менавіта правал гэтага праекта — сфабрыкаваныя падставы, бясконцыя войны, эрозія даверу да ўласных інстытутаў пасля 2008 года — падрыхтаваў глебу для дэкаланіяльнага павароту 2010-х, які і аформіў той механізм, што сёння вызначае рэакцыю і на 7 кастрычніка, і на вайну ва Украіне. І прызначыў «павестачку», якая не толькі зламала жыцці дзясяткаў тысяч гендэрна няўпэўненых людзей — і жанчын, і мужчын, — але і перазаснавала самі інстытуты: універсітэты, рэдакцыі, карпаратыўныя рады, кадравыя аддзелы — вакол прынцыпу групавой прыналежнасці замест індывідуальнай заслугі, замяніўшы роўнасць магчымасцяў квотай. Прынцыпы DEI мусілі выправіць гістарычную несправядлівасць. Замест гэтага яны інстытуцыяналізавалі аналагічны падзел на сваіх і чужых, пра які мы пішам, толькі гэтым разам гэты раскол абярнуўся супраць уласных грамадзян таго самага Захаду, што і нарадзіў «павестачку».

А 11 верасня запусціла не вайну цывілізацыі з варварствам напрамую, а дваццацігадовы цыкл, у канцы якога Захад пачаў размеркоўваць салідарнасць не паводле прынцыпу, а паводле тэарэтычнай і электаральнай нішы — і менавіта ў гэтую нішу, а не ў брэшу паміж цывілізацыямі, сёння б’юць ягоныя праціўнікі.

Іноземцаў мае рацыю: 9/11 сапраўды абарвала ілюзію, якую, дарэчы, падарыў свету Фукуяма — ідэю, што гісторыя скончылася перамогай адной ідэалогіі над усімі яе супернікамі. Але таксама абарваўся і сцэнар Самуэля Хантынгтана, дзе цывілізацыі сутыкаюцца на знешніх рубяжах. Хутчэй разгарэлася спрэчка ўнутры самой пераможнай цывілізацыі пра тое, ці гатовая яна плаціць за ўласныя прынцыпы. І мы знаходзімся ўнутры гэтай спрэчкі, з якой атрымліваюцца крывавыя ашмёткі дзяржаў і нацый, прынцыпаў і меркаванняў. А гісторыя не скончылася і не раскалолася па межах культур — проста вярнула нас да асноўнага пытання: у што заходні чалавек сапраўды верыць, калі трымацца веры становіцца занадта дорага.

І тут крыецца парадокс: крызіс сэнсаў супаў са зменай тэхна-эканамічнай парадыгмы. Папярэднія рэвалюцыі, паводле Карлоты Пэрэс, — пара, электрычнасць, лічба — змянялі тое, як чалавек вырабляе, але заставаліся абыякавыя да таго, у што ён верыць. А вось штучны інтэлект аказаўся зусім не абыякавы да нашых спрэчак: метадычна ацыфроўвае і ўшывае ў алгарытмы тую маральную оптыку, якая перамагае менавіта цяпер. А значыць, тэхналогіі ўпершыню здольныя не толькі адлюстраваць вынік ідэалагічнай вайны, але і замацаваць яго ў інфраструктуры будучыні. І гэта не метафара: alignment tax (самабмежаванне дзеля бяспекі тэхналогій) наглядна паказвае, што мадэлі, падганятыя пад маральную рамку, губляюць у дакладнасці. Чым настойлівей ШІ вучаць ідэалогіі, тым горш ён спраўляецца з фармуляваннем праўдзівых сужджэнняў і высноў (як даказаў выпадак Gemini — зноў DEI, толькі цяпер з рознакаляровымі нацыстамі).

Раней ішла вайна за душу чалавека.

Цяпер цана перамогі ідэалогіі — некампетэнтнасць машыны.

Аарон Леа, Борух Таскін, kasparovru.com

Вы можаце падтрымаць сайт Charter97.org наступным чынам:

РАЗЛІКОВЫ МУЛЬТЫВАЛЮТНЫ РАХУНАК ДЛЯ АХВЯРАВАННЯЎ:

Назва банка: Bank Millennium S.A.
Адрас: ul. Stanislawa Zaryna, 2A, 02-593, Warszawa
IBAN: PL97116022020000000216711123
SWIFT: BIGBPLPW
Імя ўладальніка рахунку: Fundacja “KARTA ‘97”
рызначэнне аплаты: Darowizna na cele statutowe

Звязацца з намі можна праз адрас charter97@gmail.com