Почему некоторые евреи предпочитают жить в Сибири, а не в Израиле?
26- Альфонсо Дэниэлс, « The Christian Science Monitor»
- 8.06.2010, 17:00
Еврейскую автономную область создал здесь Сталин в качестве альтернативы сионизму в Израиле.
Еврейскую автономную область создал здесь Сталин в качестве альтернативы сионизму в Израиле.
Вот и выходит, что лишь действительно НЕКОТОРЫЕ евреи, предпочитают жить в Сибири, а большинство все-таки в жаре и при наличии террористических атак. В суровом климате работать надо, чтобы выжить, а в жарком все гораздо проще.
ОтветитьЮрась з логава, 17:50, 8.06
Ответить"большинство все-таки в жаре и при наличии террористических атак" по разным причинам и одна из них -- там им никто не скажет жид. Ну а насчет того,что в жарком климате все гораздо проще,то оно,конечно,так,если не учитывать,что кругом камни и практически нет пресных рек и водоемов,а для орошения приходится опреснять морскую воду. Так что хорошо-плохо - это относительно.
юрась. не всё так просто,достаточно взглянуть на соседей Израиля. те же условия, а разве есть с чем сравнивать? гляди шире, копай глубже. кстати. к созданию гос-ва Израиль сталин так же приложил руку - надеясь на появление на бл. востоке прокоммунистического режима.
Ответить" В противовес сионизму в Израиле..." Чушь. Еврейская автономная область была образована 7 мая 1934 года, когда Государства Израиль не существовало . Великий народ, жаль, что отдельные его представители в конъюктурных целях опускаются до вранья.
ОтветитьХороший городок Биробиджан, бывал, главная улица Шалом Алейхема. Там во времена развала очень активно работало инебезизвесное агенство Сахнут, евреем можно было стать за символическую сумму и получить паспорт гр. израиля.
ОтветитьДа многие уезжали но и многие вернулись, спраси у еврея хочет он жить в Израиле, так там работать надо!
Ныне лишь 6 тыс. из 200 тыс. жителей области называют себя евреями.
ОтветитьЕвреев мало, но они всегда в большинстве.
----------------------------------------------
эмиграция дело не простое: не каждый решится, а иммиграция и того сложнее- не каждый приживётся.
каждый выбирает свой путь и побеждает сильнейший.
Юрась з логава Если ты считаешь, что "там" работать проще, то ты сильно ошибаешься. "Там" пашут по 12 часов 6 дней в неделю. И потому живут хорошо. А русские работать не желают. Скорей отрабатывают повинность. Потому жизнь в России - дерьмовая. Да еще и алкоголем залитая.
ОтветитьЮрась з логава, 17:50, 8.06
ОтветитьВы упрощаете. Так тоже нельзя. В этой связи очень на слуху скандал со старейшей журналисткой в США. Тоже как раз на эту тему. Только там речь шла о возврате на земли Германии, Польши. Сказала бы и Беларуси, если бы она знала что есть такая страна.
Юрась, Вы не правы, если бы не евреи сталинского времени, то сегодня Биробиджан был не более, чем занюханым селом, не поленитесь, покопайтесь в архивах, поговорите с старыми евреями, это они в Восточной Сибири построили город и неплохое хозяйство, за что и поплатились.
ОтветитьВот и выходит, что лишь действительно НЕКОТОРЫЕ евреи, предпочитают жить в Сибири, а большинство все-таки в жаре и при наличии террористических атак. В суровом климате работать надо, чтобы выжить, а в жарком все гораздо проще.
Ответитьperwii ras wischu cheloweka kotorii scitaet, cto schara i terroristi luchsche chem holod. A wi widete is logowa i poprobuite!!! Slabo???
евреем можно было стать за символическую сумму и получить паспорт гр. израиля.
Ответить----------------------
наверное вот ети евреи и возвращаются в основном в сибирь
Там во времена развала очень активно работало инебезизвесное агенство Сахнут, евреем можно было стать за символическую сумму и получить паспорт гр. израиля.
Ответить-------------------------------------
а вот ето уже неправда, ваша...ето провокация, не надо такую инфо в пост давать- много людей читают материал понятия не имеющие что и как...а тут фальшивка, наговор на приличную организацию...
сохнут ни еврейства ни пасспортов никогда не выдавал и не выдаёт...чтобы получить пасспорт надо прожить определённое время в Израиле, получить гразданство Израиля, находясь/живя в другой стране- практически невозможно. Если еврей не по Галаха, то стать евреем мозно только обратившись в иудаизм- что занимает несколько лет, не думаю что в сибири нашлось много желающих потратить годы чтобы пройти весь обряд.
в советские годы через агенство мозно было получить приглашение на выезд- без приглашения ОВИРЫ не выдавали разрешения на ПМЖ
а евреями по национальности становились через отделы ЗАГСов: покупая липовые свидетелства о рождении (свои, родителей, дедушек-бабушек итп. Сохнут высылал приглашения практически всем обратившимся, но человек желающий уехать должен в посольстве предоставить все документы доказывающие его связь с еврейством, пройти собеседование...
(евреи как национальность сушествуют исключительно в зоне бывшего СССР, в западном мире еврей-иудей-ето принадлежность к иудаизму-религии!!! евреем по закону-Галаха- признаются по рождению в случае если мать/бабушка были евреями,; всё только по материнской линии) Израиль принимал лиц у которых отец был евреем, и даже тех у кого в родстве были евреи до дедушек.Супруги еврея/еврейки проходили без проблем.
Еврейское агентство для Израиля ("Сохнут") было создано в 1929 году.
Это негосударственная, неправительственная, некоммерческая международная еврейская организация с центром в Иерусалиме, которая действует непосредственно или через своих представителей в 58 странах мира. В руководящие органы Еврейского агентства входят израильтяне и евреи диаспоры, придерживающиеся различных политических взглядов и религиозных течений.
Всемирное Еврейское агентство для Израиля (JAFI), более известное в СНГ как «Сохнут»,
Содействует возвращению еврейского народа на историческую родину и участвует в первоначальном устройстве новых репатриантов в Израиле
Служит связующим звеном между евреями Диаспоры и Государством Израиль
Активно участвует в развитии и поддержке еврейского сионистского образования и еврейского самосознания в Диаспоре
В Сибирском регионе РФ Еврейское агентство ведет свою деятельность более 15 лет и имеет представительства в Новосибирске, Омске, Красноярске, Барнауле, Томске, Новокузнецке, Кемерово.
История города
ОтветитьБиробиджан получил свое название из эвенкийского языка. Так называли пространство между реками Бира (эвенкийское «бира» — «река») и Биджан (эвенкийское «биджен» — «постоянное стойбище»).
Возник как посёлок при станции Тихонькая (открыта в 1915 г.), который в 1928 г. преобразован в рабочий посёлок Тихонькая — Станция. В мае 1928 года принято постановление Президиума ЦИК СССР о закреплении за КомЗЕТом (комитет по землеустройству еврейских трудящихся) для нужд сплошного заселения трудящимися евреями свободных земель в Приамурской полосе Дальневосточного края. Решение советского правительства избрать станцию Тихонькую для еврейского заселения определялось множеством факторов, основным было намерение укрепить границы советского Дальнего Востока ввиду близости Японии и возможного вторжения китайцев. Заселение данного региона стало особенно важным для СССР после советско-китайского конфликта 1929 г. и оккупации японцами в 1931 году Маньчжурии. В конце 1920-х и начале 1930-х гг. правительство СССР пыталось улучшить отношения с Западом, и Биробиджанский проект мог повлиять на еврейское и проеврейское общественное мнение в Европе и Америке. Включение евреев в проект заселения Дальнего Востока имело также целью получение финансовой помощи от богатых евреев живших за рубежом. Кроме того, такое заселение позволяло разрешить часть экономических трудностей, стоящих перед евреями СССР. Поселения евреев, создаваемые в небольших населенных пунктах, соединяли Транссибирскую магистраль с долиной реки Амура. В апреле 1928 года начинают прибывать первые переселенцы. Однако, в связи с тяжелыми бытовыми условиями и из-за тяжелого климата этот процесс протекал неравномерно. В первые годы прибыло сравнительно большое число евреев-поселенцев, однако более половины поселенцев, прибывших в 1928-33 гг., покинули область. Всего за первые шесть лет колонизации прибыло 19 635 евреев, а уехало 11 450, то есть осталось только 8185 человек.
Постановлением Президиума ВЦИК от 10 октября 1931 года селение Тихонькая было отнесено к категории рабочих поселков и ему присвоено наименование Биробиджан. В 1934 году с образованием Еврейской автономной области Биробиджан становится ее административным центром. Рабочий поселок Биробиджан получил статус города на основании постановления Президиума ВЦИК от 2 марта 1937 года № 17 «О преобразовании рабочего поселка Биробиджан в город».
На 1 октября 2004 г. в области, помимо православных приходов, зарегистрировано 34 религиозные иудейские организации, а также 17 организаций евангельских христиан-баптистов, мусульман и другие. В дни празднования 70-летия Еврейской автономной области состоялось открытие Главной синагоги, построенной по всем канонам иудаизма
Евре́йская автоно́мная о́бласть (идиш יידישע אויטאנאמע געגנט, йидише ойтономэ гэгнт, или אידישע אויטאנאמע געגנט, идише ойтономэ гэгнт) — субъект Российской Федерации, входит в состав Дальневосточного федерального округа.
Административный центр — город Биробиджан.
Граничит на юге с Китаем (по реке Амур), на западе — с Амурской областью, на востоке — с Хабаровским краем.
Образована 7 мая 1934 года.
История
28 марта 1928 года Президиум ЦИК СССР принял постановление «О закреплении за КОМЗЕТом для нужд сплошного заселения трудящимися евреями свободных земель в приамурской полосе Дальневосточного края». 20 августа 1930 ЦИК РСФСР принял постановление «Об образовании в составе Дальневосточного края Биро-Биджанского национального района». Постановлением ВЦИКа от 7 мая 1934 г. Еврейский национальный район, основанный в 1930 г., получил статус Еврейской автономной области.
После преобразования всех остальных автономных областей России в республики в начале 1990-х годов Еврейская АО осталась единственной автономной областью РФ. От прочих национальных автономий в составе России (а ранее и всего СССР) Еврейская АО отличается уникальной историей; она создана в начале 1930-х годов как национально-территориальное образование для переселенцев, отправившихся туда уже в годы Советской власти, на территории, никогда ранее не бывшей местом компактного проживания этого народа. Евреи-переселенцы, прибывшие в Приамурье в 1920—1930-е годы, и их потомки никогда не составляли большинства населения АО, а после масштабной репатриации в Израиль в 1970—1990-е годы стали очень небольшим меньшинством. Ныне в Израиле живет более 15 тысяч репатриантов из Еврейской автономной области, из них более 5 тысяч в городе Маалот, составляя около половины жителей города. Ежегодно в Израиле проводится всеизраильская встреча репатриантов из ЕАО. В 2008 году ЕАО на этой встрече 25-27 июня представлял мэр Биробиджана А. Винников, директор Института комплексного анализа региональных проблем (Биробиджан) Ефим Фрисман и другие[2][3]. Однако название и статус автономной области, поддерживаемый неповторимым символически-культурным колоритом и исторической судьбой, сохраняется.
Анекдот Брежневских времён (кто не помнит):
Ответить"Советский ультиматум Израилю - если немедленно не прекратите агрессию против Египта, мы будем бомбить Киев, Бобруйск и Бердичев!"
А вы всё про Биробиджан...
Эх, Александр, Александр! Здесь Вам тоже никто не скажет "жид". Хотя слово "жид" в белорусском языке не является оскорбительным. Есть несколько деревень, которые до коммунистов, носили историческое название "Жидовичи"! Местные старожилы до сих пор вспоминают евреев с уважением и даже теплотой! Сам слышал!
ОтветитьАлекс, 19:16, 8.06
ОтветитьХороший городок Биробиджан, бывал, главная улица Шалом Алейхема. Там во времена развала очень активно работало инебезизвесное агенство Сахнут, евреем можно было стать за символическую сумму и получить паспорт гр. израиля.
Да многие уезжали но и многие вернулись, спраси у еврея хочет он жить в Израиле, так там работать надо!\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
Прикинь, как тебе повезло! Из Беларуси все ленивцы-евреи уехали -- тебе-работящему места освободили. А те ленивые, кто вернулся на известную улицу, опять же тебе не мешают, не конкуренты, далеко. А вот чистая правда, что некот. (из очень работящих) таки въехали по фальшивым документам. Но израильские евреи дотошные: периодически проверяют документы. И судят с последующей высылкой. А люди ведь поустраивались, обзавелись... А тут с голым задом в самолёт. Даже жаль, пусть бы жили.
главное слово "НЕКОТОРЫЕ"
ОтветитьStalin prosto sozdal zeml'u obetovannuu' v odnom otdelno vz'atom gosudarstve )))
ОтветитьТаки зачем в Сибирь када есть Бабруйск!
ОтветитьПридётся напомнить ещё один старый (советских времён) анекдот о том как один еврей ходил за рарешением на выезд в Израиль, в совдеповские соответствующие "органы". Потом возвращался обратно и опять шёл в эти "органы", на третий раз (когда он им уже надоел) они и говорят ему, мол что вы туда-сюда ездите, вы выберите где вам лучше там и живите. На что он им дал, на мой взгляд совершнно очевидно, мудрый ответ: "---В ДОРОГЕ"
Ответитьодна из них -- там им никто не скажет жид.
Ответить----------------------------------------------------------------
В польском языке "жид", "жидуфка" (это, естественно, в транскрипции) - официальное название данной национальности(евреев). На поляков тоже обижаетесь? Может, им правила языка поменять, потому как вас это слово коробит?
Памяркасту 08.07. Вполне с Вами согласен. Хотелось бы только знать, какая воспаленная фантазия особопродвинутых знатоков роднай мовы придумала "габрэi" или даже "габраi".
ОтветитьПамяркаст, 8:07, 9.06
ОтветитьЭх, Александр, Александр! Здесь Вам тоже никто не скажет "жид". Хотя слово "жид" в белорусском языке не является оскорбительным...
Усталый доктор, 15:39, 9.06
В польском языке "жид", "жидуфка" (это, естественно, в транскрипции) - официальное название данной национальности(евреев). На поляков тоже обижаетесь? Может, им правила языка поменять, потому как вас это слово коробит?
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Дело то не в слове! Само слово происходит от несколько видоизмененного самоназвания евреев, произнесенного на идиш - аид. Дело в той злобе и ненависти с которой в большинстве случаев это слово произносится! По-моему, никто не обижается и не вкладывает обидный смысл в слова "хохол", "кацап" и т.д. Даже "чурка" произносится больше с пренебрежением, чем с ненавистью. Чем же так повезло "жидам"? Честное слово, никого и в мыслях обидеть не было! Прекрасно понимаю, что все эти обидные словечки употребляют лишь недалекие, ущербные люди, которым нечем (кроме оскорблений) доказать свой высокий интелектуальный и прочий уровни.
Читаю и диву даюсь!!!!!!!! Ребята, сколько поколений своих предков вы помните? 3? Или самое большое 5?
ОтветитьК чему это я всё? Да к тому, что нет сейчас Ч И С Т О К Р О В О К!!! Нет русских, нет белорусов, нет поляков!!!!!
С тех пор, как появился паровоз и пароход и народы смогли передвигаться - все народности перемешались! Про потомков Чингиз Хана и про второю мировую лекцию читать не буду - жалко времени вашего.
Н Е Т Ч И С Т О Т Ы Р А С И Н А Р О Д Н О С Т Е Й
Белорусы - помесь русских, укараинцев, поляков, евреев, литовцев. Так что оставьте в покое евреев.
Ujcnm, 16:47, 9.06
ОтветитьН Е Т Ч И С Т О Т Ы Р А С И Н А Р О Д Н О С Т Е Й
Белорусы - помесь русских, укараинцев, поляков, евреев, литовцев."
- Калі не лезьці ў гэтыя матэрыі воляй (расавы адбор фюрэра), а проста блюсьці сваю Нацыянальную Культуру (палітыка і эканоміка тут таксама) - нацыя будзе захоўвацца і нават этнічна ачышчацца. На будучае болей не прадбачыцца варварства і войн, што прыводзіла да зьмесу народаў.
Сапраўдная (бескарысная, трансцэндэнтная, "незямная"...) ЛЮБОЎ (пэўнага чалавека) да свайго віду дае безумоўную павагу, талерантнасьць і цярпімасьць да віду суседа. Мы тады разумеем, што кожная раса і від чалавека - гэта УНІКАЛЬНАЯ рэч, як і аддзельная асобная пэрсаналія.
В России в прошлом году совершены 82 убийства на почве ксенофобии
ОтветитьВ России в 2009 году в результате нападений и столкновений на почве ксенофобии погибли 82 человека, 326 пострадали, сообщается в докладе экспертной группы по проблемам антисемитизма, подготовленном еврейской общиной России.
"Общая ситуация на этом направлении (в сфере преодоления антисемитизма в России) остается весьма тревожной", - заявил "Интерфаксу" в пятницу ведущий эксперт Московского бюро по правам человека, член экспертной группы Семен Чарный.
Однако при этом, по словам эксперта, в 2009 году, как и в предыдущие годы, сохранялся "исключительно низкий уровень нападений на евреев и антисемитского вандализма".
Выявлено шесть случаев нападения на евреев, девять фактов осквернения помещений, занимаемых еврейскими организациями, 11 случаев осквернения кладбищ и памятников жертвам Холокоста и репрессий, уточняет Чарный.
По его мнению, большинство нападений на евреев объясняется тем, что их "трудно выделить среди жителей российских городов по чисто внешним признакам". Исключение составляют религиозные евреи, именно поэтому "подавляющая часть нападений и антисемитского вандализма были направлены на верующих евреев и места их сбора", сообщил эксперт.
Он отметил, что в России доминирует "традиционный антисемитизм". В Западной Европе преобладает "новый антисемитизм, маскирующийся под борьбу с сионизмом, израильской агрессией".