В том году мы видели как один питерский мужичек амфоры с морского дна таскал,так и камень за 200 лет ,а как с конвейера.Странно,что такие подарки тнп не раскручивает.
Я, конечно, тоже не историк, но, на мой взгляд, по общему уровню исполнения изображений и символизму - это не 17й век, и даже не 15й. Это что-то гораздо древнее, возможно даже 12-13й. Если бы не крест - то подумал бы на 7-8й век. Но я не историк, им виднее.
Рыженький, что в чёрной майке на фото - это Дмитрий Киенко, магистр исторических наук. К слову, по основному роду занятий - сотрудник милиции, деревенский участковый инспектор Щучинского РОВД.
Работать в тамошней милиции некому, берут всех подряд. В Щучине чуть ли не все участковые последнего времени приёма - историки по образованию. Но только этот молодой человек занимается краеведением, историей. А остальные... одно слово - ысторики. В милиции из них толка нету и в истории они ни бум-бум.
По крайней мере на сайте райисполкома в разделе "отдел внутренних дел" (участковые (в файле Word)) до сих пор висит его фото с лейтенантскими погонами и перечнем деревень и сельсоветов, которые он обслуживает.
Хотя информация по отдельным сотрудникам-участковым там явно устаревшая.
Так лучше пускай историками будут чем деревенскими гопниками. Что здесь плохого? Я конечно не слышал про магистров исторических наук, но даже если такое есть -- это что дуракам присваивают?
хорошо что хоть показали людям, а не утащили к себе на огород как это модно у нынешних князьков. Так один "президент СПК" под Столбцами утащил к себе на усадьбу камень с древнего славянского капища в форме фалоса. Видать чтобы хоть что-то в доме стояло... И невдомёк этому любителю старины, что капище задокументировано международной экспедицией ... и люди из ближайших деревень ой как этому не рады.
Ну, дай Бог ему здоровьечка, таскуну этому. Славянские языческие камни очень сильно обижаются, когда их трогают не по делу, примеров масса. У меня на родине, на гомельщине, посреди болот до сих пор капище стоит, и кто-то приносит то курочку, то хлеб, то еще чего. Все местные знают о нем, но ни у кого даже и мысли нет нагадить там или попам сообщить. Я человек православный, молиться истукану не буду, но и попам не скажу, незачем попам об этом знать, пусть дальше ряхи наедают... Сотни лет уже стоит, ликов почти не разобрать, но кто-то подновляет. И, что интересно - не гниют истуканы-то..
Скорее всего это икона пляшушщего Кришнаита. А вернее основателя-революционера движения Харе Кришна - Шри Чайтаньи Махапрабху, жившего в 15-16 веке. Повидимому, чтобы кришнаиты не распространялись по земле, на них наложили "каменное" проклятие и припечатали крестом. ))) Видимо уже тогда они были в Беларуси. Таково мое скромное мнение. )))
Маловероятно что Чайтанью Махапрабху изображали когда-либо одного в центре в компании двоих спутников на заднем плане. Обычно его изображают с Нитьянандой, либо впятером с товарищами. Это однозначно изображения семьи одноглазых инопланетян в скафандрах. зы креста на фото я не заментил.
Уж очень всё это напоминает персонажи из комедии К.Крапивы,, Кто смеётся последним,, Я наивно полагал, что таких учёных как Горлохватский у нас уже нет.
Не смешно, поскольку не вижу повода для ёрничанья. То, что нашли такой камень, здорово, и спасибо историку, который занимается прошлым своего края, несмотря, что это не основная его работа. Это же и наше прошлое, в конце-концов. А в Беларуси многое можно найти. Я в свое время немало ездила по стране и видела каменные ядра в доме у одного председателя колхоза: во время пахоты их из земли поднимали, видно, бои когда-то не слабые в тех местах шли. А еще мне показывали валуны с высеченными на них знаками, похожими на руны. Люди показывали.
коля, 19:11, 19.08
Мне рассказывала дама - профессор, историк, как они отыскивали в экспедициях старинные иконы (а белорусская школа иконописи интересна тем, что в ней как бы слились основы школы восточной и западноевропейской): они были положены вместе с досками в полы в домах, в хлевах их использовали, сделав их них корыта, "вмонтировали" в столешницы и т.д. Мало у нас, к сожалению, знаний, чтобы оценить то, что, порой, окружает. Хотя выяснилась любопытная деталь: оказалось, что старшие поколения таким образом спасали иконы от уничтожения, ну, а потомкам, видимо, не сказали об этом, и те продолжали использовать их в хозяйстве. А в свое время многие раритеты вывезли россияне: иконы и старинные книги. Случайно познакомилась с дочкой одного историка-энтузиаста, который на свои деньги создал в одном из районных центров Гомельской области музей старинной белорусской книги: собирал по хатам и чердакам. И эта женщина рассказала мне о "налетах" россиян и, в частности, о том, как известный писатель Владимир Солоухин (автор "Черных досок") буквально опустошил дома белорусов, скупая иконы и старинные книги за бесценок, и вывозя их в Россию. Много чего неприятного о нем рассказала.
когда мы нашли этот камень, то моя первая мысль как раз и была, что какие то инопланетяне, как в Перу. Но потом обозначился сюжет из трех фигур то стало ясно, что нимбы над головами.
владимир, 0:49, 20.08
Вы подобных реплик только больше не отпускайте: компетентные люди не поймут. Школа живописи или иконописи - это не здание, а именно школа со своими особенностями и приемами. И в Беларуси были свои иконописцы, причем, хорошие, а если вам интересна эта тема, сходите в наш Национальный музей, - там очень неплохая коллекция белорусских икон. Некоторые из них, возможно, еще на реставрации, какие-то - в запасниках, но и тех, что выставлены, полагаю, достаточно. И еще неплохо было бы правила грамматики соблюдать.
Точно это не те Пионэры постарались ,которые в реку в прошлом году забросили Дубового Идола ?
Ответитья не историк но это не 17 век!!!
Ответитьточно, это не 17 век, нас обманули, это 15 век !!!
ОтветитьПочему вы думаете, что возраст вообще возможно определить?
ОтветитьВ том году мы видели как один питерский мужичек амфоры с морского дна таскал,так и камень за 200 лет ,а как с конвейера.Странно,что такие подарки тнп не раскручивает.
ОтветитьЯ, конечно, тоже не историк, но, на мой взгляд, по общему уровню исполнения изображений и символизму - это не 17й век, и даже не 15й. Это что-то гораздо древнее, возможно даже 12-13й. Если бы не крест - то подумал бы на 7-8й век. Но я не историк, им виднее.
ОтветитьОпределять возраст по "общему уровню исполнения" - очень ненадёжно.
ОтветитьРыженький, что в чёрной майке на фото - это Дмитрий Киенко, магистр исторических наук. К слову, по основному роду занятий - сотрудник милиции, деревенский участковый инспектор Щучинского РОВД.
ОтветитьРаботать в тамошней милиции некому, берут всех подряд. В Щучине чуть ли не все участковые последнего времени приёма - историки по образованию. Но только этот молодой человек занимается краеведением, историей. А остальные... одно слово - ысторики. В милиции из них толка нету и в истории они ни бум-бум.
B Беларуси все учителя с бубенцами-сексоты и в обязательном порядке учавствуют типа в выборах.
ОтветитьДа вроде не работает он больше в этой фирме.
ОтветитьПо крайней мере на сайте райисполкома в разделе "отдел внутренних дел" (участковые (в файле Word)) до сих пор висит его фото с лейтенантскими погонами и перечнем деревень и сельсоветов, которые он обслуживает.
ОтветитьХотя информация по отдельным сотрудникам-участковым там явно устаревшая.
Так лучше пускай историками будут чем деревенскими гопниками. Что здесь плохого? Я конечно не слышал про магистров исторических наук, но даже если такое есть -- это что дуракам присваивают?
ОтветитьВообще-то похоже на шаманские рисунки. Или - на рисунки инопланетян.
ОтветитьЭто рисунок инопланетян!!! Капайте глубже там должны еще быть звездные врата!)
ОтветитьЕСЛИ ЭТО ИКОНА ТО ТРОГАТЬ ЕЕ НЕЛЬЗЯ ПУСТИЬ ЛЕЖИТ НА СВОЕМ МЕСТЕ!!!ЛЮДИ ХОДЯТ К ИКОНЕ А НЕ ИКОНУ ВОЗЯТ К ЛЮДЯМ...
Ответитьхорошо что хоть показали людям, а не утащили к себе на огород как это модно у нынешних князьков. Так один "президент СПК" под Столбцами утащил к себе на усадьбу камень с древнего славянского капища в форме фалоса. Видать чтобы хоть что-то в доме стояло... И невдомёк этому любителю старины, что капище задокументировано международной экспедицией ... и люди из ближайших деревень ой как этому не рады.
ОтветитьНу, дай Бог ему здоровьечка, таскуну этому. Славянские языческие камни очень сильно обижаются, когда их трогают не по делу, примеров масса. У меня на родине, на гомельщине, посреди болот до сих пор капище стоит, и кто-то приносит то курочку, то хлеб, то еще чего. Все местные знают о нем, но ни у кого даже и мысли нет нагадить там или попам сообщить. Я человек православный, молиться истукану не буду, но и попам не скажу, незачем попам об этом знать, пусть дальше ряхи наедают... Сотни лет уже стоит, ликов почти не разобрать, но кто-то подновляет. И, что интересно - не гниют истуканы-то..
Ответить100% не абраз 17 стагоддзя і не Аранта..капайце глыбей, мо гэтай выяве значна болей стагоддзяў...
ОтветитьСкорее всего это икона пляшушщего Кришнаита. А вернее основателя-революционера движения Харе Кришна - Шри Чайтаньи Махапрабху, жившего в 15-16 веке. Повидимому, чтобы кришнаиты не распространялись по земле, на них наложили "каменное" проклятие и припечатали крестом. ))) Видимо уже тогда они были в Беларуси. Таково мое скромное мнение. )))
ОтветитьМаловероятно что Чайтанью Махапрабху изображали когда-либо одного в центре в компании двоих спутников на заднем плане. Обычно его изображают с Нитьянандой, либо впятером с товарищами. Это однозначно изображения семьи одноглазых инопланетян в скафандрах. зы креста на фото я не заментил.
Ответитьчёт я тоже про инопланетян подумала
ОтветитьИстория повторяется. Финт с Идолом деревянным не прошёл, теперь решили сделать с каменным.
ОтветитьУж очень всё это напоминает персонажи из комедии К.Крапивы,, Кто смеётся последним,, Я наивно полагал, что таких учёных как Горлохватский у нас уже нет.
ОтветитьНе смешно, поскольку не вижу повода для ёрничанья. То, что нашли такой камень, здорово, и спасибо историку, который занимается прошлым своего края, несмотря, что это не основная его работа. Это же и наше прошлое, в конце-концов. А в Беларуси многое можно найти. Я в свое время немало ездила по стране и видела каменные ядра в доме у одного председателя колхоза: во время пахоты их из земли поднимали, видно, бои когда-то не слабые в тех местах шли. А еще мне показывали валуны с высеченными на них знаками, похожими на руны. Люди показывали.
Ответитья похожий камень с рисунком замуровал в фундамент когда строил дом.
ОтветитьИ что ты умного сделал? А мог на нем и бабки поиметь.
Ответитьколя, 19:11, 19.08
ОтветитьМне рассказывала дама - профессор, историк, как они отыскивали в экспедициях старинные иконы (а белорусская школа иконописи интересна тем, что в ней как бы слились основы школы восточной и западноевропейской): они были положены вместе с досками в полы в домах, в хлевах их использовали, сделав их них корыта, "вмонтировали" в столешницы и т.д. Мало у нас, к сожалению, знаний, чтобы оценить то, что, порой, окружает. Хотя выяснилась любопытная деталь: оказалось, что старшие поколения таким образом спасали иконы от уничтожения, ну, а потомкам, видимо, не сказали об этом, и те продолжали использовать их в хозяйстве. А в свое время многие раритеты вывезли россияне: иконы и старинные книги. Случайно познакомилась с дочкой одного историка-энтузиаста, который на свои деньги создал в одном из районных центров Гомельской области музей старинной белорусской книги: собирал по хатам и чердакам. И эта женщина рассказала мне о "налетах" россиян и, в частности, о том, как известный писатель Владимир Солоухин (автор "Черных досок") буквально опустошил дома белорусов, скупая иконы и старинные книги за бесценок, и вывозя их в Россию. Много чего неприятного о нем рассказала.
Не знаю откуда такие выводы --- но тут явно лунатик.
Ответитькогда мы нашли этот камень, то моя первая мысль как раз и была, что какие то инопланетяне, как в Перу. Но потом обозначился сюжет из трех фигур то стало ясно, что нимбы над головами.
ОтветитьЖэстачайше у дразды.
ОтветитьЯ такие нимбы у семьи цыганской на параде разглядел, может Вам пробы с них взять надо, а вдруг ,,братья по разуму,,?
Ответитьнапоминает историю с Денисом Дуком, представившим аналогичную находку (Россонский идол).
Ответитьинтерестно а когда это в белорусии школа иконописи была.это как скарына у петярбурзе печатау для сашы
Ответитьвладимир, 0:49, 20.08
ОтветитьВы подобных реплик только больше не отпускайте: компетентные люди не поймут. Школа живописи или иконописи - это не здание, а именно школа со своими особенностями и приемами. И в Беларуси были свои иконописцы, причем, хорошие, а если вам интересна эта тема, сходите в наш Национальный музей, - там очень неплохая коллекция белорусских икон. Некоторые из них, возможно, еще на реставрации, какие-то - в запасниках, но и тех, что выставлены, полагаю, достаточно. И еще неплохо было бы правила грамматики соблюдать.