Сельчанка: У нас было всё, пока Лукашенко не взялся за деревни

Так проклятый лукашенко когда то и колхоз свой тоже развалил благополучно, кроме того избивал своих работяг люто, ну а то, что крал так там все крадут...на то и совхоз, колхоз

Помешались на этом покосе травы. Люди только и занимаются, что косят траву на участках по 5 раз в неделю, чтобы не дай бог не увидел какой прикорытный не покошенную траву и не оштрафовали потом хозяина участка. Столько времени и сил тратится на эту глупость и показуху.

Есть классическое видео когда сипатого хитрозачесанного психа лукашенко привезли в колхоз Слижи, так вот Слижи- это ещё отличный колхоз по отношению к другим колхозам, совхозам в лукаморье

Сержа!!! Ну летом-то думаю горожане дачники все-таки наезжают? Но это ни о чем же не говорит все-таки. Умирающая деревня - культурная катастрофа нашей страны. Как посмотришь на брошенные дома, тоска берет. А как увидишь старую топографическую карту, берет ужас и боль. Столько мест в которых когда-то кипела жизнь... Ну вот почему мы копируем этих руснявых? Почему?

Лукаобдрыщу наплевать на всё, только скотина старая вонючка крадёт и крадёт в свой карман, хотя дурик усатый не понимает, что в аду 😈🔥 всё бесплатно...Бес заплатит

Мне нравилось жить в деревне спокойно и лес рядом свежий воздух тишина, и я, не являясь безруким, обустроил в своём доме все городские удобства. Но вот толь ко ныне больно и обидно на душе мне, оттого и пью вот, благо что деньги-то пока есть. А раньше в деревне хорошо было! Хорошо, высптшься, воздуха целебного глотнешь, да такую тишина хрустальную познаешь, что и словами не передать. И меня всегда тянуло сюда во время работы в рашке. Если сдохнет мой кот-приблуда, то на другой день, наверное, уйду и я тоже...

/// Как режим Лукашенко развалил белорусские деревни?

Хотелось бы услышать комментарий этой "читательницы" такой маленькой истории одной деревни в Белоруссии (могу написать не только название, но и координаты, но не в них суть).
Итак:

В сентябре 1976 года, когда урожаи были собраны, во время плановых учений танкового полка при движении на полигон через одну из деревень (такая была традиция) колонна остановилась. люки открылись и на мазуту посыпалась еда от местного населения - молоко в банках.
Когда аккуратно поинтересовались - будет ли что-то ещё, получили ответ, что председатель запретил самогонку давать танкистам.
Не жравшим две ночи и день мазуту самогон как-то мало интересовал, хотелось что-то посерьёзнее, но следующий ответ поразил ещё больше, что кроме молока у нас ничего нет.

Если кто тупит - я не защищаю Лукашенко.
Но только в Беларуси узнал, что картошку детям можно есть сырую - от члена своего экипажа, сына деревенских учителей(!!!).

Жду комментарий

ЛЮБОПЫТНО, 13:32, 14.08 Не понял, а вы ждали, что как только вылезете из танка, то первый встречный сразу же завешает вашу шею кольцами пальцем пиханой домашней колбасы в дополнение к вашему трехразовому питанию? С какого перепуга?
И да, - в 1976 году крестьяне в Беларуси и не жили очень хорошо. Потому что в колхозном строе, когда чужие дяди распоряжаются итогами твоего труда и указывают, что тебе делать, крестьяне никогда не будут жить хорошо.

"истории одной деревни в Белоруссии..."
--------------
"Белоруссия" выдает с потрохами руснявого тролля. И да, дорогуша, ты перепутал свой российский мухосранск с беларускай вёскай.

На дурыбары зовёшь?)....

а еще есть кому?

А он есть, тот выбор?
Как раз 2020й и показал, что голоса никто не считает, протоколы рисуются от балды - о каком выборе можно говорить?

В большинстве деревень в 2020 году уже говорить было некому.

А как к власти относятся фермеры и те немногочисленные сельские жители, которые у них работают, я отлично зна. Но что могут сделать 10-20 человек из села Красное болото? Не продать огурцы населению? Поля запустить?

ну может они комбайна никогда не видели?

"У калгасе добра жыць!
Адзін робіць, сем - ляжыць" (ц)

Говорю про конкретную деревню:

Сначала с сипатым пришёл куриный грипп и всех кур в деревне уничтожили.

Затем сипатый принёс свиной грипп и всех свиней уничтожили.

Потом ввели налог для коров, которые паслись на государственной земле и ели государственную траву.

Потом сипатый спалил школу, так как не выгодно её было содержать ради 20 учеников. Их стали возить в соседнюю деревню.

Потом подорожал лес и обновить дом стало проблемой. Весь лес поехал в Европу, а люди в город.

За 50 лет советской власти и 30 лет сипатской гравийную дорогу в 10 км до деревни так и не сделали асфальтовой.

Колхоз с коровниками тоже почему-то уничтожился.

От клуба культуры остались только руины.

Это всё при сипатом.