Адам Мальдис призывает канонизировать Франциска Скорину
7- 11.05.2015, 17:13
- 30,173
29-30 мая в рамках Конгресса белорусистов мира, который пройдет в Минске, состоится круглый стол, посвященный канонизации белорусского первопечатника.
популярное за неделю
- 29.11 Лукашенко предоставил войскам РФ дорогу в Украину: опубликовано уникальное видео 71,548
- 28.11 «Путину срочно нужна помощь врачей, на этот раз все серьезно» 65,174
- 28.11 По Москве пошла паника 64,230
- 1.12 Лукашенко собираются «кинуть» 58,480
- 28.11 «Лукашенко опух, еле ноги передвигает» 55,332
- 2.12 ГУР: Россияне бегут из Дамаска 52,670
- 2.12 «Лукашенко на грани дефолта» 51,066
Мнение
Азаренок с фальшивым долларом
Двое в орешнике и мешок в придачу
Последний рубеж обороны
Есть нюансы
Вельмі рады, што ачуняў паважаны Адам Восіпавіч. Ён столькі карыснага зрабіў для Беларусі!!! Моцнага здароўя Вам, Адам Восіпавіч!!!
ОтветитьСкорина не верил в молитвы святым - он по мировоззрению такой же, как современные баптисты, зачем делать над его памятью то, чего сам Скорина не лодобрил бы. Лучше бы призвали Библию читать, которую Скорина печатал.
ОтветитьВ 1530 году великий князь литовский Жигимонт Старый провозгласил в Вильне первый декрет против "лютеран и анабаптистов", в котором запретил проповедь антикатолических взглядов не только публично, но и в частных разговорах, а также распространение книг подобного содержания. После оглашения декрета Франциск Скарына выехал из Вильни в Кенигсберг к Альбрехту Гогенцоллерну, который уже провозгласил лютеранство вероисповеданием своего государства. Через несколько месяцев мы снова видим Скарыну в Вильне, но с письмами от прусского герцога к виленскому воеводе и виленскому магистрату, в которых герцог Альбрехт просит не притеснять доктора Франциска из Полоцка - он один из тех "лютеран и анабаптистов", против которых был направлен великокняжеский декрет. Учите историю.
Вся деятельность Скорины - это прежде всего реформаторская деятельность, направленная на возобновление личных отношений человека с Богом. Все предисловия первопечатника пронизаны идеями Реформации, горячим желанием вернуть христиан к первоисточнику - Библии. И поэтому абсолютно справедливо мы можем назвать Франциска Скарыну одним их первых деятелей Реформации в Великом Княжестве Литовском, начинателем беларуской Реформации.
ОтветитьЧитайте книгу "ЗОЛОТОЙ ВЕК БЕЛАРУСИ"
ОтветитьСтанислава Акинчица, там про вероисповедание Скорины. Он не считал, что надо молиться святым - только Христу. Он последователь европейской Рефомации в католической церкви. православные жгли его напечатанные Библии. Так что канонизировать его - это не по вероисповеданию Скорины.
Ищите прежде Царства Божьего, и всё нужное приложится Вам.
ОтветитьВы же, Адам Мальдис, ищете неких канонизаций. Зачем-то. Для чего-то.
Что они дают? Что такое канонизация в контексте личного обращения конкретного человека здесь на земле к Богу? Обратитесь к Нему. Будьте с ним. И необходимость неких канонизаций отпадёт сама собой. Всего Вам доброго.
Вы, реформаторы, лучше всех знаете все о Боге, постигли все его тайны, а сами рвете Церковь Христову, на такие кусочки, которые в последствии ничего общего с христианством не имеют, квакеры и т. п. Сказано же нашли документ крестился в католичество в 1499 году.
ОтветитьМеня тоже крестили в католичество, а потом стал баптистом - на Беларуси люди постоянно туда-сюда по вероисповеданию переходили исторически, а вот баптисты тверды в вере и из поколения в поколение передают веру - и богатеют детьми и верою и веруют сознательно. 1530 году Скорина был последователем Реформации католической церкви. Он поменял мировоззрение на евангельское, библейское.
Ответить