Анастасия Лойко: Права человека — это щит между гражданином и властью

Задача правозащитника — защищать права человека, независимо от его взглядов.

Началось все с сообщения в «Фейсбуке», который опубликовала правозащитник: «Если этот пост наберет 100 лайков, сделаю публичную лекцию «Права человека и анархизм». Тема вызвала такой ажиотаж, что пост собрал несколько сотен лайков за пару часов. И вот в среду в могилевском центре «Кола» магистр международного и европейского права Анастасия Лойко провела публичную лекцию с интригующим названием «Как уживаются в этом мире права человека и анархизм?»

Служба информации «ЕвроБеларуси» приводит некоторые тезисы, прозвучавшие во время лекции.

«Я буду говорить очень субъективные вещи, связанные с моим собственным восприятием», - сразу предупредила правозащитник. Она подчеркнула, что представляет свою собственную интерпретацию информации.

По словам Анастасии, существует много стереотипов как в отношении прав человека, так и относительно анархизма. Между этими понятиями есть как различия, так и точки соприкосновения. Анархизм ассоциируется с политическими движениями, а права человека — более конкретная вещь, и сравнивать эти два определения не совсем корректно.

Правозащитница рассказала, что ее интерес к анархизму начался с культуры, а точнее, с музыки. Но, конечно, культура — только крохотная составляющая этого определения. Согласно Википедии анархизм — политическая философия, которая основывается на свободе и имеет целью уничтожение всех типов принуждения и эксплуатации человека человеком. Теория анархизма предполагает свободу от принуждения и принудительной власти, свободу ассоциаций, взаимопомощь, равенство, братство и разнообразие. Но если все так красиво звучит, почему вокруг анархизма столько споров? В свое время открытием для Анастасии стало то, что анархизм бывает принципиально разным, у него очень много направлений: анархо-пацифизм, зеленый анархизм и др. Они между собой отличаются, в первую очередь, видением того, каким должно быть общество.

«Мне как правозащитнику непонятно, как для какой-то идеи можно пожертвовать мирным населением, - постепенно перешла выступающая к правам человека. - Я никогда не смогу согласиться на возможность насильственных методов. Общество должно быть разным, но никто не должен навязывать свои идеи никому. Я не верю, что силой можно что-либо решить».

Анастасия Лойко рассказала, что современный термин прав человека появился после Второй мировой войны. Тогда же была создана Организация Объединенных Наций, которая имеет право вмешаться в дела государства, когда в ней нарушаются права человека.

«Это был конкретный исторический момент, в котором появились права человека. Может быть, когда-то случится революция анархизма, но революция прав человека уже случилось», - отметила правозащитница.

Когда мы говорим о правах человека, мы имеем в виду такие категории, как свобода, равенство. Правозащитник — человек, который мирными методами отстаивает права человека и при этом признает их универсальными для всех. Это и есть равенство. Чтобы к нему прийти и принять людей с определенными особенностями, необходимо очень сильно работать над собой, замечает выступающая.

С другой стороны, права человека — это конкретные нормы, стандарты, конвенции.

«Например, нельзя от государства получать разрешение на проведение массового мероприятия, достаточно лишь сообщения о проведении — это международный стандарт, который в Беларуси не работает», - говорит эксперт.

Права человека содержат механизм: что делать, если их нарушают. Например, можно пойти в суд по правам человека. Права человека — это щит, который возникает между человеком и властью.

«Это то, под чем государства сами подписались. Это не про любую несправедливость, а ограниченный список из 20 прав, о которых государства договорились между собой. Чем умнее руководство государства, тем больше оно прислушивается к правозащитникам», - обращает внимание правозащитник.

По ее словам, права человека — это механизм, который делает государства более гуманными. И здесь заключается принципиальная разница с идеей анархизма, согласно которой никаких государств не должно быть вообще. Но не отрицает ли теория прав человека анархизм? Ведь если у человека есть права, то у государства, соответственно, есть обязанности. У Анастасии Лойко есть модель: при отсутствии государства проблемы с правами человека решаются согласно тому, как общество сможет договориться между собой.

Абсолютно любая власть нарушает права человека, какой бы хорошей она не была. И правозащитники должны контролировать то, как власть выполняет свои функции. По этой причине в Беларуси правозащитников очень часто относят к оппозиции. В большинстве же стран мира есть специальный орган или человек — омбудсмен, занимающийся правами человека.

Как отмечает Анастасия Лойко, в нашей стране последние годы правозащитникам приходится много работать с группами активистов — анархистов, антифашистов — ведь государство смотрит на них, как на врагов. Но задача правозащитника — защищать права человека, независимо от его взглядов.

В качестве подведения итогов выступающая выразила надежду на продолжение дискуссии по этой теме в обществе.