«Комсомольская правда»: После такого кино идут стреляться

Шок от «Крестного батьки» произошел в первую очередь в России, пишет «Комсомольская правда».

Канал НТВ показал в воскресенье вечером фильм, мягко говоря, сенсационно-скандальный, о белорусском правителе - «Крестный батька» - аккурат перед ратификацией соглашения о создании Таможенного союза Россия - Беларусь - Казахстан в Астане. Фильм - жесткий, Лукашенко в нем показан хитрым и даже жестоким человеком, физически расправляющимся со своими оппонентами. После таких сцен либо идут стреляться под знаменем, либо сгорают со стыда. Лукашенко не сделал ни того, ни другого. Прилетел в столицу Казахстана и подписал документы, от которых ранее всячески открещивался, пытаясь в очередной раз выторговать льготы. Аналитики сразу заговорили о том, что Лукашенко загнали в угол и у него больше нет аргументов ни для своей защиты, ни тем более для нападения, пишет «Комсомольская правда».

За него отозвались в посольстве Беларуси в России, заявив, что «подобная дискредитация президента страны в российских СМИ не будет способствовать развитию дружеских отношений между нашими странами». Да уж, отношения и так не ахти какие, вот только касаются они непосредственно белорусского президента, но никак не белорусского народа. В самой Беларуси образ Лукашенко в фильме «Крестный батька» был узнаваем, там не особо удивились реанимированным событиям начала 90-х, когда он укреплялся во власти. А пропавших без вести политических оппонентов не могут найти до сих пор. Помнят там и дубинки, которыми укреплялся тоталитарный режим Лукашенко во время разгона демонстраций.

Шок от «Крестного батьки» произошел в первую очередь в России, где ранее у Лукашенко был образ этакого немного наглого хитрована, который объегоривает российских политиков. Да и сирых и убогих (Лукашенко любит прикинуться бедным президентом небогатой страны) в России жалеют и им сочувствуют. Так, фильм для многих россиян не просто стал поводом для разочарования, но и заставил задуматься о судьбе Беларуси, которой управляет такой «батька».